الاثنين، 27 يوليو 2020

فوضة مشاعر



يا مستفزَّ المشاعرْ  .. فتَّـان هذا الصبــاح
غيمة وهتّان ماطِرْ .. والطير عالغصن ناح
والجو تحفة فريدة .. اضفى علينا انشراح
هبَّ الخريف ونسيمه .. والصيف ولّىٰ وراح
ياللي تحب المناظر .. في القصبة لك مراح
سلامات ياكوز عنتر*.. طالع لنا في الصباح؟!
اما تبرِّد لــي راسي ...  أو لا تثيــر الجـــراح 
الراس كالصخر قاسي.. يا لاثمـة بالوشـــاح
لكن فــؤاد المعنَّىٰ .. فجفج لحسنك وطاح
كل الخواطر تقلّي ..ماخطب راعي الوشاح؟!

الأحد، 12 يوليو 2020

• كن كريما ولاتبالي ..!

• كن كريما ولاتبالي ..!

٠ عمر الصائغ - القصبة 
21 -ذوالقعدة- 1441هـ

_ ابدأ بتوجيه حديثي لكل زوجة اوربة بيت بل لكل امرأة : اذا لم تكوني  كريمة فكوني كريمة او تعلمي الكرم، فما اشتهرت العرب بالكرم الا لكرم نسائها !  
٠ ومن اشهر كرماء العرب حاتم الطائ، وابن جدعان الذي اجار النبي صلى الله عليه وسلم قيل كان له جفان يأكل منها الراكب والماشي، وكذلك الشاعر لبيد بن ربيعة العامري احد شعراء المعلقات، الذي نذر في الجاهلية بان يطعم ماهبَّت الصبا! حتى سميت برياح ابي عقيل، وحين اسلم ظل على نذره، وكانت له جفنتان يغدو بهما ويروح كل يوم لمسجد قومه فيطعمهم، وحين نزل الكوفة بعد أن كبر وساءت أحواله، كان أميرها الوليد بن عقبة، فبينما هو يخطب الناس يوم جمعة إذ هبت ريح الصبا، فقال الوليد في خطبته على المنبر : قد علمتم حال أخيكم أبي عقيل وما جعل على نفسه أن يطعم ما هبت الصبا، وهذا يوم من أيامه، وقد هبت ريحه فأعينوه وأنا أول من يفعل، ثم انصرف وبعث إليه بمائة من الجزر وبهذه الأبيات :
_ أرى الجزار يشحذ شفرتيه ..
إذا هبت ريــاح أبي عقيلِ !
_ أشمُّ الأنف أصيَدَ عامريٌّ ..
طويل الباع كالسيفِ الصقيلِ !
والكرم في مجتمعاتنا العربية الاصيلة يعد من اهم الصفات الحميدة والتي عززها الاسلام ومجدها تمجيداً، بل وعدَّه من علامات الايمان بالله جاء في حديث أبوشريح العدوي خويلد بن عمرو انه عليه الصلاة والسلام قال : ( مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ، قَالَ: وما جَائِزَتُهُ* يارَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ ولَيْلَةٌ، والضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ، فَما كانَ ورَاءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه....) صحيح البخاري .

_ ونادرا ما تجد كريما وامه او زوجته بخيلة كان ومازال عوامل الكرم ربة المنزل، ورب المنزل، وذات اليد ! فان ضاقت ذات اليد على الكريم، بقيت امارات الكرم بادية عليه، والكرم من ابواب الرزق ! كنت ومازلت اعرف أُسراً وبيوتا كريمة تطعم الطعام رغم فقرها فيرزقها الله من حيث لاتحتسب !
_ وكنا في وقت مضى نقول للضيف غريب، وجاءنا اغراب اي ضيوف، ونقول فلان جواد، من الجود ! اي كريم مضياف .
جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان أجوَد الناس واجود ما يكون في رمضان بالخير من الريح المرسلة !
_ وليس كل الكرم ذبح وسلخ وطبخ كما يتبادر دائما الى اذهاننا، لكنه مرتبط حتماً باطعام الطعام، جاء في سنن الترمذي بسند حسن صحيح من حديث*معاذ رضي الله عنه في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم لربه فسأله عن المكفرات، فذكر منها : ( إِطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ).
ولعلاقة الكرم بالذبح رأيت ان انقل لبعض من يجهل اختيار الذبيحة الجيدة هذا الايضاح الذي اطلعت عليه وقد يغيب على بعضنا وانا اولكم .
وذلك بالتأكد عند الشراء من عمر الذبيحة لأن زيادة العمر تؤدى إلى فقد لذة وطراوة لحمها خاصة الذكور فالعمر الملائم للذبيحة :  من سنة إلى سنتين، وأفضلها من عمر 8-12 شهرا .
- ويتم ذبح الإناث على عمر 7-8 سنوات عادة بعد انتهاء عمرها الإنتاجي وعندنا حسب علمي يستنكف اويكره الناس الذبائح المسنة خاصة الاناث لكن لعل الفقراء واصحاب المطاعم لايهتمون كثيراً لذلك.
- ويمكن معرفة عمر الذبيحة من فحص قواطع اسنانها، بفتح الفم وملاحظة حالة القواطع وهي الازواج الأربعة الأمامية من اسنان الفك السفلى فيكون عمر الذبيحة كالآتي :
- العمر أقل من 1 سنة :
تكون القواطع لبنية متجانسة صغيرة ليس بينها فواصل ؛ لونها يميل للأبيض وتسمى جذعه .
- العمر ما بين سنة - 1.5 سنة :
يبدأ الحيوان بتغيير قواطع الزوج الأول فيسقط الزوج اللبني الأوسط وينمو قاطعين دائمين مكانهما حتى تكتمل عند عمر سنة ونصف وتتميز بالطول عن البقية وتسمى ثني ،
- العمر ما بين 1.5- 2.5سنة :
يحدث تبديل للزوج الثاني فيصبح لها4 أسنان طويلة في المنتصف وتسمى رباع .
- العمر ما بين 2.5 - 3.5 سنة :
يحدث تبديل في الزوج الثالث فيصبح لها 6 أسنان طويلة وتسمى سداس .
- العمر ما بين 3.5 سنة - 4 سنوات :
يكون بالفك السفلى 8 أسنان كبيرة وكلما تقدم في العمر تآكلت، وتوسع الفراغ بينها ، ومال لونها للأصفر ، ثم تبدأ في التساقط حتى تتساقط كلها تقريبا على عمر 8 سنوات.
٠ويفضل عمر الأضحية أن تكون قد مر عليها عام كامل أو بدلت الزوج الأول من القواطع المسمى الثنايا .
______
٠ همســهـ ..!
من القلب اهنّيء كل كريم، وانصحه بتجنب الرياء والتفاخر مااستطاع وان يدعُ الله دوما بهذا الدعاء تحرزا ( اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئاً وانا اعلم واستغفرك لكل مالا اعلم*) لعل الله يجنبه ذلك حتى لايحرم من اجر صفة حميدة يمتلكها، وحتى لايحرم من اسبابها، ودمتم كرماء .
!—————-\|___
*ورد في الحديث دعاء ( اللهم اني اسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات .
*كفارة الرياء ( الشرك الخفي ) الاصغر

الجمعة، 3 يوليو 2020

حــَادي القصبة - رثـاء


• حــَادي القصبة - رثـاء

• انتقل الى رحمة ربه فجرامس الخميس ١١- ١١- ١٤٤١هـ شاعر العبادل :
يحيى بن جابر علي اللغبي وهو يتأهب للسحور وصلاة الفجر رحمه الله
 رحمة واسعة، ترك خبر وفاته اثرا كبيرا في نفسي خاصة اننا كنا على
تواصل حتى قبل ساعات من وفاته رحمه الله واسكنه فسيح جناته .
ولمكانة الرجل الكبيرة بيننا فقد رثيته بهذه المنظومة المتواضعة .
وقد اقتببست بعض المعاني التي اشار اليها الراحل في بعض
قصائده

• الخبر صُبح الخميس ماكان خافي
روّع الصاحــي ونبَّــهْ كل غــافي
غاب عنَّا اليوم سلطان القــوافي
من يصبِّحنا بحكمـهْ وقول وافي
       اوقصيدة من الرزين !

• قد رحل شيخ القصايد والمقفَّىٰ
في المثنَّىٰ والدلُــوْع ثلَّثْ وكفَّىٰ
ينزع حروفه من البحر المصفَّىٰ
كالمطر والسيل لا سقَّىٰ وسَفَّىٰ
         حيَّر المتنافسين !

• مات حَاديْ القَصَبَه سيف العبادل
من رفــعْ رايـاتـَهـا بيــن القبــايــل
بالفخر والطيب في كل المحافـل
مجَّـــدَ بـلاده ونبَّــهْ كل غافــــل
      ما يهاب المرجفين !

• مات متربِّعْ على ظهر  الكحيله
رافع الرايــَة والهامــه طويلـــه
في التواضع والكرم ماله مثيله
مات شيخ الشعر ياربي تقيْلــَه
       يامقيل العاثرين !

• قال بن مطري في آخر  مسيره
احذروا الفُرْقَهْ وكونوا دَوْم سِيْرَه
واحفظوا البيعة لملوك الجزيره
والصلاة والصوم فيها كل خِيْره
        وافهموا ياغافلين !
• أبومعــاذ الصائغ - القصبة
 ١٢-١١-١٤٤١هـ

الأربعاء، 1 يوليو 2020

أَهـَٰازِيْـج قَصْبـَٰاويَّـة*.. ( 1 )

 _ مـن ذاكــرتي .. ( 28 ) 🌂🌳🌴🌵🐚🕸🌾🌙📚_القصبة.. ديوانٌ لم يكتب❗️على ارضها وتحت سمائها احداث عشتها وشاهدتها واخرى سمعتها ٠٠ فتخيلتها ٠٠🌍
_ بين الحقيقة والوصف✍️...
🔦📺🛢⚖️📖✂️📝✏️🏝
__\|\|_______________!!!____

٠ أَهـَٰازِيْـج قَصْبـَٰاويَّـة*.. ( 1 ) 

_الاهازيج الشعبية الطربية المتوارثة والمتداولة عند اهالي القصبة قديما وحديثا كثيرة ومتنوعة وثرية وهي مرتبطة تراثيا واجتماعياً بعموم نطاقها الجغرافي والقبلي الواقعة فيهِ سهلا وجبلا، ولعل توسط موقعها بين قبائل السهل والجبل اعطاها زخماً ووفرة هيأت لاهلها فرصة اكبر للاخذ من هذا وذاك ودمجه بمالديهم لبناء أُفُقَ تواصلٍ أوسع، ورسم أهزوجة حياة اكثر جمالا، عاشت وتطورت مع كل الاجيال. 

_ عام 1417هـ شارك فريق القصبة في الدورة الرمضانية التي نظمها فريق الخشل، كان الفريق يمر بحالة تجديد كبيرة بعد سفر نجومه بحثا عن الوظائف الحكومية .
دخلنا المنافسة بطاقم اغلبه شباب من الدوري، ولان المصائب لاتأتي فرادى تسببت المماحكات والتراشقات* التي بدأت مزاحاً ثم جدَّت حسب ظني بين عبدالفتاح وحسن عبده وافضل حارس لفريق القصبة حينها بعد الاسطورتين اسعد جابر ويحيى احمد الحربي، واقصد احمد يحيى كعبي الذي رفض اللعب معنا عنادا، ولعب لدبير، تعرض بسبب ذلك لمقاطعة قاسية من اهل القصبة جمهورا ولاعبين لم يحسب حسابها ( فلاسلام ولاكلام )! شعر الرجل بالندم لكن متأخرا خاصة وان القصبة كعادتها تألقت في تلك الدورة، فتقدم باعتذاره للجميع بعد العيد وانتهت المشكلة!
_ كما غاب رئيس وكبير مشجعي الفريق علي يحيى لغبي لظروف الصيام، فبقيت شبه وحيد لكن الشباب كانوا متعاونين جدا معي واكثر حماسا لتمثيل الفريق فاغلبهم لاول مرة يشارك .
_ وضعتنا القرعة في المجموعة الثانية، وقبل المباراة الاولى عرض علي بعضهم فكرة اعطاء فرصة اكبر للاعبين الجدد، فابديت لهم موافقة جزئية بحيث لايختل انسجام وقوة وسمعة الفريق بتنازلي عن اللعب والدفع ببقية القدامى خصوصا انه لم يتبق منهم سوى الاستاذ عبدالله احمد والاستاذ احمد حسين ويحيى شذبي وعلي كعبي الذي عاد بعد غياب سنين خارج المنطقة للوظيفة، ولنفس السبب حضور متقطع من خميس مشيط لعبده صبحان واسطورة الحراسة الثانية الكابتن يحيى احمد الحربي الذي تحول من حارس لمهاجم بعد تأسيسه مع اسعد جابر فريق من المغتربين في الخميس* ! المهم لعبنا المباراة الاولى امام فريق السلب وانتهت بالتعادل السلبي، وكذلك المباراة الثانية بنفس النتيجة ولااذكر اسم الفريق، ورغم الاداء الجيد والمتماسك للفريق الاانه لم يسجل فاصبحنا في حرج نحتاج الفوز في المباراة الاخيرة لنتأهل فابلغت اللاعبين قبل المباراة بانهم اذا لم يسجلوا ساضطر للنزول لمحاولة حل المشكلة في صناعة الاهداف، وبالفعل استمر الوضع كماهو سلبيا لشوطي المباراة اداء وسيطرة دون تسجيل! وقبل نهاية الشوط الثاني بحوالي عشر دقائق غيرت مع احد اللاعبين، وسبحان الله جاءت افضل مما تمنيت، فبعد نزولي وصلتني كرة في الجناح الايسر انطلقت بها قليلا ومساعد سلمان ينادي من الطرف الايمن ناول يا ابوخولة* فلعبتها له بظهر قدمي اليمنى عرضية مقوسة لاقصى اليمين فاخترقت الجميع ونزلت على صدره فتفاجأ بعد تثبيته الكرة  انه منفردا وجها لوجه بحارس المرمى فلم يتواني من وضعها في التسعين، ضجت ارجاء الملعب تصفيقا وهتافا واهازيج فرحا بالهدف والتأهل ومساعد يطوف الملعب محتفلا، انهينا الدقائق القليلة المتبقية بسيطرة تامة على ايقاع اهزوجة قصباوي يامدرسة .. يالعب وفن وهندسة! ثم لاتسألني عن طرب واهازيج جماهيرنا في طريق العودة حيث يمتد طابور السيارات لحوالى كيلوا في اغلب المباريات واحيانا قد يوقف الشباب السير ويترجلون لاداء فاصلا ايقاعيا راقصا على الارض مع تصفيق واهازيج الجماهير حتى يثيرون الغبار وينثرون الحصا بوقع ارجلهم !
_ في المربع واجهنا الإفريقي وهو احد فريقين شاركت من احد المسارحة و مجمع من لاعبين جيدين كانت مباراة قوية من الطراز الرفيع انتهت المباراة بالتعادل 2-2 ومن الاحداث الطريفة فيها عندما خرجت الكرة رمية تماس لصالحنا قبل نهاية المباراة فاخذ علي كعبي الكرة لتنفيذ التماس وقبل ان يرمي طلبت من الحكم تغيير، مراد العبدلي بديلا لعلي كعبي فغضب الاثنان علي كعبي نظر لي وتمتم بامتعاض، ومراد كاد يرفض النزول لولا ان الاحتياط وبعض جمهورنا دفعوا به وانزلوه، ومازاده غضبا اننا لعبنا رمية التماس وصفر الحكم نهاية المباراة! فجرى الي مسرعا وسالني بصوت عالي بالله لماهو غيرتاني في هذا الوقت ؟! قلت له ابغاك تسجل قول، قال : متى ؟! لكنه انتبه ان هناك ضربات ترجيح، وهو من المجيدين لها فهدأ ! كان عندي لاعبين لايضيعون، ورغم طول الوقت فلا اظن الاسماء خرجت عن هذه المجموعة: عبدالفتاح الصائغ، حيان مصلع، يحيى شذبي، مساعد سلمان، مراد العبدلي، لعبنا الترجيحات كلها بشكل سليم لكن مراد لعب ضربته بشكل عنيف جدا دخلت الكرة المرمى وقطعت الشبكة وواصلت طريقها لتضرب في جدار غرفة ماطور عقلة القريبة من الملعب وتعود الينا مرة اخرى ! سجلنا كل الضربات هم اضاعوا .
كان فوزا كبيرا زاد من ثقة اللاعبين وارتاح له الجمهور وطمأنهم على وضع الفريق بغض النظر عن تحقيق البطولة من عدمها خصوصا ان من واجهناهم في المربع والنهائي هم اقوى فريقين في المجموعة الاولى والدورة كلها !
لا اخفيكم اني بدأت الموضوع وكنت انوي
الكتابة عن احداث المباراة النهائية فقط لكن الخواطر تواردت والاهازيج تناثرت من الكواليس وبعض التفاصيل لم اعرفها الا وانا اوثق هذا الحدث، لذلك توسع الامر واحتاج الى تجزيء ولكن قبل الانتهاء من الجزء الاول انقل اليكم تعليق عبدالفتاح كما وصلني وهو احد نجوم تلك الدورة حيث قال : بس المباراه التي لعبناها في ربع النهائي كانت من اجمل المباريات أتوقع أن 90% من اهل القصبه نشروا السلب تلك الليله وكان آخر ضربة ترجيح عندي  سجلتها وما فرع بي من هبـَّة الجمهور إلا سيارة دخلت تحتها وكأنهم جيش يجرون بعدي من الفرحه وأذكر أن علي عبدالله نجري سحبني من تحت السياره وشالني فوق كتوفه وجرابي طول الملعب !
واضاف : أذكر أن علي سلمان وجبران حامس روحوا من الشرقيه على كرسيدا حمرا ومعهم طقم للفريق .
وقبل الختام اعرف ان تلك الدورة تمثل ذكرى كبيرة وجميلة لكثير من ذلك الجيل الفخم جمهورا ولاعبين فاتمنى منهم جميعا اضافة مايذكرونه في التعليقات على الموضوع ولكم ودي واحترامي !
* همســهـ👂..!
 تحية احترام لذلك الجيل المبدع ودعوة لنجم فريق النصر والقصبة السابق مساعد سلمان بان نراه قريبا.🌹
٠ ابو معاذ - 10-11-1441هـ
_______
*اهزوجة اسم مفرد تجمع على اهازيج واهزوجات، وتعني الموروثات الشعبية . والهَزَجُ : بحر من بحور الشعر العربي، سُمِّيَ بذلك لتقارب أَجزائه .
يؤدى بشكل طربي وترنُّم راقص فيه خفَّة ورشاقة .
*اصدقائي القدامى مازال بعضهم حتى الان يناديني (ابوخولة ).

الوجيْه البيْض

​ الوِجِيه البيض عمر الصائغ - القصبة - 1441هـ لو تنتخِي بالوجيِه البيض  ماعمرها خيًَبت ظنك ••  اوتعتزي بالنشَٰامىٰ الصِيْد   كانوا على س...