ساق الغراب ..!

٠ ساق الغراب ..!
- الثلاثاء ١٣- ١١- ١٤٤٠هـ
٠ ساق الغراب ضاق او اتسع ارضا وانسانا نظرا لكثرة واختلاف تعريفات المؤرخين له، فان ذلك لا يمنع ازدحام فضائه التاريخي  زمانا ومكانا بالموروثات الشعبية والعادات القبلية المختلفة والمتنوعة، التي تأثرت واثرت في حياة انسانها الذي اتصف بالقوة والجلد والشجاعة والكرم وغيرها لدرجة انها طالت بعض الثوابت والسنن بلاجتزاء او الاضافة او التعديل فمثلا سنة الختان التي هي من سنن الفطرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط. متفق عليه.
الا ان العادات والتقاليد وطلب الفخر والرجولة خرجت بهذه السنة الى المحظور احيانا واتخذت طرقا عدة، مثل : ختان السرة وختان الصعدة، و ختان السقْميَة، والاخيرة هي الاقرب للشريعة الإسلامية.
وبما ان الختان قديما كان لا يتم الا في سن الشباب بين عمر   ( ١٥ - ٢٠ ) يزيد او ينقص قليلا، ويقام غالبا بشكل جماعي للمتقاربين في السن ( شيْع )، ولان المناسبة تحتاج الى تجهيزات وتكاليف قد لا تقوَ بعض الاسر عليها، كان بعض الشباب من منطلق الغيرة
واثبات رجولته يلجأ لختان نفسه بدون علم اسرته مسايرةً لشيعه من المدرَّمة! وهي عملية تحتاج الى شجاعة كبيرة وقلب من هندوان! حيث يتم التمهيد لمثل هذا الموقف بعملية التشكيل او ( التشَكُّل )، بالشوك الصلب مباهاة بين الاقران لفك التصاق القلفة ( الحشفة ).
وقد ادركنا بعض كبار السن ممن قام بختان
نفسه، في ظروف مشابهة، وعلى سبيل المثال اورد احد اصدقاء والدي العم : احمد جابر لغبي المتوفى عام ١٤٠٠هـ وهو من اشهر سكان القصبة رحمهما الله جميعا .
لن اطيل عليكم بل ساحيلكم الى رواية : ساق الغراب ( الهربة )! للكاتب المبدع :
يحي امقاسم المشرف الثقافي السابق بملحقية السفارة السعودية بباريس والتي تبدأ احداثها من إقدام حمود الخير ولد الشيخ على ختان نفسه في بداية الرواية، حتى تقبل المجتمع لانظمة حكومتنا الرشيدة في نهايتها، وبين الحالتين ثمة شريط طويل من الوقائع والأحداث المثيرة والصراع بين منظومة العادات القبلية واصطدام بعضها بمنظور الدولة الخاضع لتعاليم الاسلام السمحة.
كان اهمها الاحتفال بختان حمود واعلان رجولته، الذي ادى تطور احداث الرواية والصراع الخفي والمعلن بين الامارة التي تمثل الدولة السعودية وعادات قبائل عصيرة على ضفاف وادي الحسيني شرق مدينة صبيا مقر مركز الامارة وحول جبال العكوتين وساق الغراب الذي تحمل الرواية اسمه.
وتؤرخ بشكل أدبي قصصي مشوق لتلك الاحداث التي جرت إبان دخول الجيش السعودي لضم منطقة جازان، حيث يبرز في ثنايا الاحداث دور المرأة قديما والمؤثر في قيادة الاحداث بحكمة وشجاعة ومسئولية من خلال العجوز ( صادقيّة ) والمرأة شريفة .
وهو دور لم استغربه عند قرائتي للرواية بحكم انني عاصرت صوراً مماثلة في بداية حياتي في القصبة مثلتها امي وكثير من صويحباتها وجاراتها من ذلك الجيل الفريد  عندما كن يدرن جوانبا كثيرة من شئون الاسرة الى جانب الرجل  ويشرفن على تربية اجيال واجيال تربية سليمة رغم اميتهن التي عوضتها حكمة العقل وتجارب الزمان القاسية، طبعا ( مع فارق الزمان والمكان والاحداث ) ولولا تحفظ البعض لاوردت الكثير من الاسماء فرحمهن الله رحمة واسعة وجعل عوضهن الجنة نظير ما كابدن من قسوة الحياة وشظفها .
٠ في الرواية قد نتفق او نختلف مع بعض الامور الواردة فيها خاصة مايخالف تعاليم ديننا فذلك مرده لحالة الامية والجهل المتفشي في ذلك الوقت ولمن يرغب الاستمتاع بقرائتها فهي متوفرة في المكتبة الاكترونية على قوقل وبالامكان تحميلها مجانا وقراءتها.
٠الدكتور غازي القصيبي امتدح الرواية بقوله : إنّ هذا التسجيل الروائي الفني لمنطقة ومرحلة مجهولتين في تاريخنا، عند عامتنا، عمل يستحق الإشادة لا من ناحية تفوقه الفني بل لكونه عملاً رائداً لم تعرفه الرواية السعودية، حتى الآن، في كتابة الرواية التاريخية .
٠ وتُرجمت الرواية للغة الفرنسية وكتبت الناقدة إيغلال أريرا مقالاً في صحيفة لوموند الفرنسية تقول : من شبه الجزيرة العربية التي شهدت قبل ألف وخمسمائة عام ولادة الشعر العربي الأصيل، يصلنا اليوم نص يحمل نبراتها ويحتفي بالخصال نفسها، عطفاً على خصال قاطن الصحراء، الجامع بين الشجاعة والصبر وحسن الضيافة. وقد بنى مؤلف الرواية ملحمة سردية تقودها امرأة، صاحبة رؤيا، وصوت حر وحماسي بنص شجاع يدمج بين العربية الفصحى والعامية، رواية أولى غير مألوفة.
وحمل غلاف الرواية المترجمة كلمة الناشر التي جاء فيها : رحبت الصحافة الأدبية العربية، بحماسة وحرارة، برواية يحيى أمقاسم الأولى وعدتها واحدة من أبرز الأعمال الروائية السعودية. وهي تتميز، إضافة إلى سبرها الشجاع التاريخ الاجتماعي لهذه المنطقة، بنفس ملحمي ولغة شديدة النداوة، جامعة بين الفصحى والعامية، ودامجة السرد بالأساطير والأغاني والأمثال الشعبية.
٠🌴القصبة🌴- ابو معاذ الصائغ

بعض حنين ..😰

• بعض حنين ..😰
١٤٤٠/١٠/٣هـ الساعة ٤,٣٠ م
/_________————-

. وجودگ في حياتي كان احلىٰ ..
وطلتگ اللطيفة .. لا تملّا
. جوىًٰ في القلب يفتگ بالحنايا ..
فبَعدگِ قد عيِيْتُ كيف اسلىٰ
. احن حنين جهْوَتگ اليگ ..
واشياؤگِ البسيطة والمصلّىٰ
. وتسبيح الوضوء مع الاذان ..
وتهليل .. بذكر الله .. جلّا
. احن لريحة محرمَگِ وطيبِگْ ..
وصوت حذاءَگِ اذ تمشين مهلا
. احن لدعوات الصباح لاستكينَ ..
فصوتگ كان يؤنسني و يحلىٰ
. وعكرة دلة القهوة صباحاً ..
اذا ناديت هيّا ! جئنا  عجْلَىٰ
. و قهوتگ مساءات الصيام ..
ولمّتْنا حولگ  كيف تحلىٰ
. احن لمجلسگ الفريد ! واشتات الحكايا ..
مع الجارات والضحكات زجلىٰ
. احن الى ريحة الجنة جواري ..
وابكي الخير الذي عني تولىٰ
. لعمرگِ ما نسيتگ يا غلاتي ..
ولو مُرَّ الفراق جعلني كهلا
. الا يا رب ( امي ) في جوارگ ..
نحيل جسمها والسقم ابلىٰ
. الا يارب فارحمها وزدها ..
من الرحمات جناتٍ وظلّا
. الا يارب واجمعنا جميعا ..
بجنات النعيم فلا نضلّا
• ابو معاذ الصائغ
• مصر-الاسكندرية
2019-6-26م
١٤٤٠/١٠/٢٣هـ - الاربعاء

شفيييق..👇يااا راجل ..!

* شفيييق..👇يااا راجل ..!

٠كانوا يلحون في مطالبة السعودية ليلا ونهارا بالتدخل العسكري لردع ايران في لبنان واليمن والعراق ثم سوريا حتى اصبحوا يعيرون السعودية بايران وحرسها الثوري! ويخونون الامارات ويعيرونها بعدم تحرير جزرها المحتلة من ايران، ويطالبونها بالانسحاب من التحالف السعودي ومحاربة ايران لتحرير جزرها .
_ الان عندما حمي الوطيس على ايران ورأوا جدية السعودية ومصر والامارات وامريكا ... في تأديبها! وقف كل اولائك صفا واحدا خلف تركيا وقطرائيل والحوثي وحزب الله والاخوان وحماس واحزاب اليسار في اوروبا...كلهم يدافعون عن ايران،سراًوعلانية!
_ عرفتوهم يالربع ..؟!
_ انهم من كانوا ينادون السعودية بفك تحالفها مع مصر والامارات وتشكيل حلف ( ثلاثي سني مع قطرائيل، وتركيا )لمواجهة خطر ايران! امثال حجاج كعبة المضيوم، وطرابزون واستانبول، ومعارضة لندن، ونسويات كندا، ومن بقي طليقا من فريق سواعد الاخاء واذنابهم وحثالات كثيرة من مخرجات الصحوة الخمينية! التزمواالحياد او الصمت او كلاهما بعد المقاطعة ..!
٠ الذين حتى الان لم يعترفوا ويعتذروا، او يقوموا باجراء تحليل ال ( DNA )!
شفييييق يا راجل..✍ !
٠ ابو معاذ 🌴القصبة🌴١٤٤٠/٩/١٤هـ

لكل من انجرف مع تيار الضلال وقاده هوى نفسه للاعجاب

• لكل من انجرف مع تيار الضلال وقاده هوى نفسه للاعجاب :
١- بقول القرضاوي في كتابه ( امتنا بين قرنين ) انه لا يوجد دولة اسلامية على وجه الارض في عصرنا الا دولة الخميني في ايران ودولة الترابي في السودان .
٢- ان الثورات ربيع عربي.
٣- ان الدوحة كعبة المضيوم.
٤- ان عاصي الوالدين الثور حمد يستطيع اسقاط ال سعود ويقسم السعودية بينه وبين ايران وتركيا.
 ٥- ان الصوفي الماسوني التركي رجب اردوغان يصلح خليفة للمسلمين . ٦- ان الاخونجية الخوارج فرقة اسلامية.
 ٧- ان وقوف السعودية مع جيش مصر وتشكيل محور عربي معها ومع الامارات كان خطأ، وان الصح تشكيل محور مع تركيا وقطرائيل لمواجهة ايران .
 ٨- ان مذيعي قناة الجزيرة من الفلسطينيين وعرب لندن امثال القاسم وجمال ريان وغيرهم الذين يحملون جنسيات بريطانية وامريكية واوروبية والذين رضعوا الماسونية في اوروبا يدافعون عن فلسطين والقضايا العربية.
 ٩- ان حجاج كعبة المضيوم من دعاة ورموز الاخونجية الصامتين والمحايدين بعد المقاطعة تابوا .
١٠- ان عضو الكنيست عزمي بشارة يخدم العرب .
وبعد انكشاف الحقائق لوكنت ممن صدق تلك الشعارات واصحابها الخونة ولو ساعة من نهار فاما ان اعلن تراجعي وندمي والاعتذار للسعوديين ولطلابي ان كنت معلما او داعية، او اراجع عيادة المجانين! فان لم افعل فعلى الاقل اقوم بفحص الDNA .
 • ابومعاذ _ القصبة 19/8/1440

صوره وذكرى

* صورة وذكرىٰ ..!
 _ عام ١٤٠٩هـ كنت اخطط لسياحة قصيرة في مصر لكن اخونا ( ابو ياسر) استطاع ان يحرف سير الرحلة من الغرب الى الشرق تحديدا الى المنطقة الشرقية لزيارة اخوة وزملاء اعزاء انطلقنا جوا ليلة ١٤٠٩/١/٩هـ وبرفقتنا الاستاذ موسى عبدالله واخونا ( ابو مصعب ) نزلنا ضيوفا على اخينا غائب سلمان الرجل الكريم المضياف. كانت رحلة للذكرىٰ وكان من اجمل ما فيها زيارتنا لاخينا العزيز ( ابو احمد ) الاخ : حسن احمد سلمان لغبي الذي رحل عنا الى ربه قبل يومين رحمه الله رحمة واسعة . فاستقبلنا كعادته باتسامته العريضة، وروحه المرحة التي تشعرك بفرحة اللقاء وضيّفنا واكرمنا ايما اكرام رحمه الله كان رجلا كريما مضيافا وهذا مشهور عنه .
عدنا من تلك الرحلة السعيدة، وبعدها باشهر جاءنا ( ابواحمد) زائرا لاسرته في القصبة فسعدنا بوجوده وقضينا تلك الايام سويا في ربيع القصبة وربوعها الخضراء،كان تواجده قد صادف انطلاق دوري القصبة الشهير وكان يحضر معنا مباريات الدوري فاعجب واشاد به واصر الا ان يتكفل بكل جوائز ذلك الدوري على حسابه ونفذ وعده ورعى المباراة الختامية التي كان تاريخها ان لم تخني الذاكرة يوم ١٤٠٩/٨/١٠هـ بين فريقي النصر والهلال التي انتهت هلالية (١/٢ )وسلم بيده درع وجوائز ذلك النهائي. غادرت انا المباراة في نهايتها بعد اصابتي بكسر في الترقوة ولم اسعد بحضور مراسم التتويج لكن الصورة بقيت شاهدا وذكرى جميلة تثبت بعض ما قدمه ابناء القصبة من دعم لابنائهم، فشكرا ابا احمد وجزاك الله خيرا غادرتنا بيد بيضاء وذكرى حسنة رحمك الله رحمة الابرار واسكنك فسيح جنانه مع الطيبين الاخيار وعظم الله اجر اهلك والهمهم الصبر والسلوان . وقد كنت احتفظ بهذه الصورة لاوثق بها جزءا مهما من تاريخ القصبة ودوريها ان اسعفنا العمر لكن رحيل(ابو احمد) اجبرني على نشرها من باب اذكروا محاسن موتاكم وسيتفاجأ كثير من ابناء القصبة بصورهم اطفالا في هذا المشهد القصباوي الفخم .
 ابو معاذ _ القصبة ١٤٤٠/٨/١٠هـ🌴🌴

فرقة الانكشارية في الجيش العثماني

• فرقة الانكشارية في الجيش العثماني :
ومعناها الجيش الجديد و تم تشكيلها من الايتام الصغار وأولاد السفَاح والاطفال المخطوفين اثناء الحروب العثمانية في اوروبا والبلاد العربية بحيث يتم خصيهم كما تخصى الاضحية وقطع صلتهم باسرهم بشكل تام لقطع انتماءاتهم القبلية والاسرية  ويكون ولاؤهم للسلطان فقط !
مع الاهتمام بتغذيتهم وتدريبهم تدريبا جيدا !
وارتبط جيش الانكشارية بالطريقة الصوفية البكتاشية وامامها محمد بكتاش ولي، الذي حظي  بسمعة عالية وقصده الناس للتبرك به.  بعد طلب السلطان منه الانتفاع ببركته ليشمل بها جيشه الجديد، فقصده السلطان ومعه أفراد من الجيش، فقام الحاج بكتاش بوضع يده على رأس أحد الجنود، وقطع شيئا من قبائه فجعله على رأس الجندي، ثم قدم لهم علماً أحمرا يتوسطه هلال وسيف ذي الفقار، وأخذ يدعو الله أن يبيض وجوههم وأن تكون سيوفهم بتارة وأن يفوزوا في كل غزوة. ومنذ ذلك الحين صار الجيش الانكشاري مرتبطا بالطريقة البكتاشية الصوفية ارتباطا وثيقا حيث اتخذ الجنود الحاج بكتاش شفيعا لهم ورمزا،وأخذ الناس يطلقون عليهم اسم أولاد الحاج بكتاش.
_ وبعد محاولة قادة الانكشارية التمرد على السلطان عام 1826 اعد لهم السلطان كمينا سماه (بالواقعة الخيرية ) حيث خرجت قوات السلطان إلى ميدان الخيل بإسطنبول وكانت تحتشد فيه الفيالق الانكشارية المتمردة، ولم يمض وقت طويل حتى أحاط رجال المدفعية بالميدان، وسلطوا مدافعهم على الإنكشارية من كل الجهات، فحصدتهم، وسقط منهم ٦٠٠٠ جندي انكشاري ثم اصدر السلطان في
اليوم التالي فرمانا ( مرسوم سلطاني ) بالغاء فرقة الانكشارية .
•ابو معاذ ١٤٤٠/٧/١٢ هـ📖📚

توضيحات حول الأزمة التركية

• ملاحظة : هذه المعلومات كتبتها في رمضان الماضي قبل ازمة العميل خاشقجي عندما كان حكام تركيا يكيدون لبلادنا سرا ويتهموننا بانهيار عملتهم تلميحا اما بعد خاشقجي فالحرب اصبحت على المكشوف !
ويسعدني طرح سؤالي المعتاد على من استغل العمل الارهابي في نيوزلندا لاعادة تلميع جيش الانكشارية العثماني الذي قتل وشرد واستعبد من العرب اكثر
مما قتل من الكفار !
السؤال هو :
لماذا لم يؤدي اي سلطان عثماني فريضة الحج ؟! رغم انهم حكموا اكثر من ٦٠٠سنة! ولماذا كانوا يزورون كربلاء ولايحجون ؟!

♦ توضيحات حول الازمة الاقتصادية في تركيا : 👇
‏•الازمة حقيقية وليست مفتعلة وسمعنا وزير خارجية تركيا يتهم ضمنا السعودية والامارات والدول الغربية انها السبب!
عموما هذا عذر الضعيف !
• تذكروا قول الامير محمد بن نايف في خضم ازمة الثورات عندما قال :
( لا نستطيع منع الاخرين من التآمر علينا ولكن نستطيع حماية انفسنا )انتهى كلامه .
حينها كانت تركيا تتآمر على السعودية ولا زالت .
• س _ لماذا انهار الاقتصاد التركي ؟!
‏•ج_ لان الاقتصاد التركي كان يعتمد على :👇
١-رهن الاصول التركية للشركات الاجنبية وتحويلات المستثمرين الاجانب .
٢-غسيل الاموال لدعم الارهاب !
٠مثال : تذكرون شخصا  اسمه عصام كان يحلل و قبض عليه ضمن خلية سلمان العودة وعوض القرني قبل ايقاف مجموعة الفساد( الريتنز ) بايام ، بعد ان حول حوالي ٣٢مليون دولار لحساب احد اصدقائه
لشراء هدية !😳
_ المبلغ حول من شرق سلوى لتركيا للسعودية لصرفه على عمليات الارهاب في السعودية ومصر واليمن .
٣- تحويلات تمويل الارهاب من الداعمين الى البنوك التركية لتغطية عملياتهم💣.
٤-سرقة النفط العراقي والسوري والليبي بواسطة داعش وبقية الجماعات الارهابية ايام الثورات وبيعه لاسرائيل لكسر الحظر العربي الذي يمنع بيع النفط العربي لها، واستهلاك الباقي محليا اوتهريبه للمنظمات الارهابية والمارقة  عبر البحار .
• مع ملاحظة : ان جميع الجماعات الارهابية كانت مجبرة على التعامل مع تركيا سواء المؤيدة والمدعومة منها او المعارضة و ذلك لتأمين احتياجاتها من السلاح والمواد الغذائية وغيرها.
بقية الدول ترفض التعامل معهم
خوفا من العقوبات.
اما تركيا فكان لديها ضوء اخضر من اوباما وبعض الدول الغربية الضالعة في مؤامرة الثورات.
٥- كثير غفل عما فعلته الجماعات
الارهابية بسوريا فمثلا مدينة صناعية كحلب بها الاف المصانع تم تفكيك كل مصانعها ونقلها لتركيا تماما كما سرق جنود صدام كل شيء في الكويت عام ١٩٩٠م
وتهريبه للعراق !
صدومي  رايح وجاي .. ومحمل سكر و شاي !
٦- تجارة المخدرات وتهريب البشر عبر القارات ضمن قروب شريفة ايران وحزب الله والحوثي وشرق سلوى وتركيا وعصابات المافيا بامريكا اللاتينية واوربا .
• فما الذي حدث ؟👇
بعد المحاصرة الدولية لتمويل الارهاب خاصة بعد قمة الرياض
وتوقيع اكثرمن(٥٠ )دولة لتجفيف
منابعه على راسها السعودية وامريكا وتأسيس مركز اعتدال وغيره لتوحيد وتبادل وربط المعلومات لكل الدول الموقعة، والذي  اعقبه مقاطعة شرق سلوى
بعد صياح و عويل  انكشف الاقتصاد التركي بسرعة فخاف المستثمرون وهربوا مما ادى لتناقص العملة الصعبة! وكانت العملة الايرانية قد سبقت
انهيار الليرة التركية ، وشرق سلوى
في الطريق .

• همسهـ ..👂:
_ منذ وصول اردوغان للحكم اعتمد رهن الاصول التركية للغرب مقابل قروض فارتفعت الديون من١٣٠ مليار دولار الى ٣٨٨مليار ٣٠٠٪؜ ، وكل ما تأخر دفع الديون
زادت الفائدة .
_ يواجه الاقتصاد التركي مشكلة
زيادة الديون الخارجية بشكل مضطرد مقابل نزول سعر الليرة
باستمرار حتى اصبح معدل الدين يساوي نصف الدخل السنوي للاسباب التي ذكرت اعلاه .

_🌴ابومعاذ — القصبة
🌳١٤٣٩/٩/١٨هـ🌳

قصة هند بنت النعمان مع الحجاج والخليفة!

• من روائع الادب العربي !

_  قصة هند بنت النعمان مع  الحجاج والخليفة !
روي أن هند ابنة النعمان بن بشير كانت أحسن أهل زمانها فوصف للحجاج حسنها فأنفذ إليها يخطبها وبذل لها مالا جزيلا وتزوج بها وشرط لها عليه بعد الصداق مائتي ألف درهم ودخل بها ثم انها انحدرت معه إلى بلد أبيها المعرة ( معرة النعمان ) وكانت هند فصيحة أديبة فأقام بها الحجاج بالمعرة مدة ثم رحل بها إلى العراق فأقامت معه ما شاء الله ثم دخل عليها في بعض الأيام وهي تنظر في المرآة وتقول :

_ وما هند إلا مهرةٌ عربيةٌ …
سليلة أفراسٍ تحللها بغلُ !
فإن ولدت فحلا فلله درها …
وإن ولدت بغلا فقد جاء
به البغل !

فانصرف الحجاج راجعا ولم يدخل عليها ولم تكن علمت به فأراد الحجاج طلاقها فأنفذ إليها عبدالله ابن طاهر وأنفذ لها معه مائتي الف درهم وهي التي كانت لها عليه وقال : يا ابن طاهر طلقها بكلمتين ولا تزد عليهما فدخل عبدالله بن طاهر عليها فقال : لها يقول لك أبو محمد الحجاج ( كنتِ فبنتِ ) وهذه المائتا ألف درهم التي كانت لك قبله فقالت : إعلم يا ابن طاهر أنا والله ( كنا فما حمدنا، وبنا فما ندمنا ) ! وهذه المائتا ألف درهم التي جئت بها بشارة لك بخلاصي من كلب بني ثقيف .
ثم بعد ذلك بلغ أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان خبرها ووصف له جمالها فأرسل إليها يخطبها فأرسلت إليه كتابا تقول : فيه بعد الثناء عليه إعلم يا امير المؤمنين أن الإناء ولغ فيه الكلب !فلما قرأ عبدالملك الكتاب ضحك من قولها وكتب إليها يقول : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم
فليغسله سبعا إحداهن بالتراب !فاغسلي الإناء يحل الاستعمال .
فلما قرأت كتاب أمير المؤمنين لم يمكنها المخالفة فكتبت إليه بعد الثناء عليه :
يا امير المؤمنين والله لا أحل العقد إلا بشرط فإن قلت :ما هو الشرط ؟ قلت أن يقود الحجاج محملي من المعرة إلى بلدك التي أنت فيها ويكون ماشيا حافيا بحليته التي كان فيها أولا !
فلما قرأ عبدالملك ذلك الكتاب ضحك ضحكا شديدا وانفذ إلى الحجاج وأمره بذلك ، فلما قرأ الحجاج رسالة أمير المؤمنين أجاب وامتثل الأمر ولم يخالف وأنفذ إلى هند يأمرها بالتجهز فتجهزت وسار الحجاج في موكبه حتى وصل المعرة بلد هند فركبت هند في محمل الزفاف وركب حولها جواريها وخدمها وأخذ الحجاج بزمام البعير يقوده ويسير بها فجعلت هند تتواغد عليه وتضحك مع الهيفاء دايتها !
ثم إنها قالت : للهيفاء يا داية إكشفي لي سجف المحمل فكشفته فوقع وجهها في وجه الحجاج فضحكت عليه فأنشأ يقول :
فإن تضحكي مني فيا طول ليلة … تركتك فيها كالقباء المفرج !
فأجابته هند تقول :
وما نبالي إذا أرواحنا سلمت …
بما فقدناه من مال ومن نشب !
فالمال مكتسبٌ والعز مرتجع …
إذا النفوس وقاها الله من عطبِ !
ولم تزل كذلك تضحك وتلعب إلى أن قربت من بلد الخليفة فرمت بدينار على الأرض ونادت يا جمال إنه قد سقط منا درهم فارفعه إلينا فنظر الحجاج إلى الأرض فلم يجد إلا دينار فقال : إنما هو دينار فقالت : بل هو درهم قال بل دينار فقالت : الحمد الله سقط منا درهم فعوضنا الله دينارا فخجل الحجاج وسكت ولم يرد جوابا ثم دخل بها على عبدالملك بن مروان فتزوج بها وكان من أمرها ما كان .
___________
• مقتبس من كتاب :
المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي .

ابناء القصبة يكرمون شيخهم

_ ابناء القصبة يكرمون شيخهم ! كان الناس اذا استعصت عليهم قضية واستحال حلها قالت : ( ما لها إلّا بن جابر حسين )! عبارة حاولت تجسيدها في منظومة سابقة بقولي : 

_ فكم ملهوف يوما قد نخاهـُ .. لحل قضيةٍ ليست .. تحلّا ! 

و عند محمدٍ ! شيخ الحروب .. لها في راسه سبعون.. حلّا ! 

ولشيخنا الفضل الكبير بعد الله على الرياضة في القصبة منذ تأسيس فريق القصبة عام ١٣٩٧هـ واستمرت رعايته ودعمه عند وبعد تأسيس دوري القصبة عام ١٤٠٣هـ ولم يتخلف عنا الا بعد ان اقعده تقدم السن ومرض الشيخوخة ! نعم يستحق ابوشيَّاخ هذاالتكريم واكثر ..! 

فانعم به واكرم وبكل مشايخ العبادل والمنطقة .. 

_ شيوخ قد رقوا كل المعالي ..

 قروم القوم تعطي ما تبالي ! 

اذا زرت العبادل غصت بحرا .. 

كرم طاغي كما زخَّ المخالي !

 لهم في الوقت سطوة قد علمها ..

 جميع الناس جنوبيُّ وشمالي ! 

_ ابو معاذ الصائغ ١٤٤٠/٥/٣٠هـ 🌴دوري القصبة 🌴

مسلسل التآمر على العرب والاسلام !

_ مسلسل التآمر على العرب والاسلام !

٠ بداية ظهور الكيد للعرب والمسلمين :

١_معركة القادسية الفاصلة سنة 15هـ  كانت القاصمة حيث سقطت امبراطورية فارس وتم الاجهاز عليهم في نهاوند سنة21 في عهد عمربن الخطاب رضي الله عنه، فقرروا اغتياله بيد غلامهم الفارسي فيروز الملقب بأبي لؤلؤة المجوسي .
تلك كانت مؤامرة الفرس الأولى التي تضافر في أدائها عرقان: فارسي ورومي، وأيدلوجيا مجوسية، وديانتان نصرانية ويهودية.
حيث كان قد تم في نفس العام طرد الروم من الشام بعد معركة اليرموك .
٠ استمرت المؤامرة - مع اختفاء للدور النصراني - في الأحداث المتوالية التي أعقبت مقتل عمر .
٢_ويستمر التخطيط السري الفارسي واليهودي في اعداد اليهودي عبدالله بن سبأ للخروج على الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقتله .
٣_استمرت الفتنة ليتوجها الخوارج بقتل
الخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه
على يد الخارجي عبدالرحمن بن ملجمة .
٤_يختفي الخونة ظاهرا لكنهم يعملون سرا  تحيناً لإسقاط الدولة الأموية على يد أبي مسلم الخراساني والمنظومة المجوسية السرية الباطنية .
٥_ثم سعى الفرس إلى إسقاط الدولة العباسية بكل السبل على يد البرامكة تلك الاسرة الفارسية التي قربها الخليفة هارون الرشيد وسلمها كل مناصب الدولة المهمة
لكنهم تآمروا عليه وخططوا للاستيلاء على
مقاليد الحكم فكشف الرشيد مؤامرتهم وانقلب عليهم في ليلة سوداء فنكل بهم وصادر ما نهبوا من اموال الدولة وقتل جعفرا الذي رفع من مكانته بحكم انه اخاه من الرضاعة ، و اودع البقية في السجون .
٠ اسباب نكبة البرامكة :
٠استيلائهم على اموال الدولة وشراء الضياع
وبناء القصور واستخدامها في جلب الولاءات لهم ضد الخليفة والتضييق
على الناس .
٠اذكاء الفتنة بين ابني الرشيد الامين والمأمون بعد اعطاء الرشيد ولاية العهد للامين ولد زبيدة الهاشمية بينما كان تخطيط البرامكة ان يصبح المامون ولد جارية الرشيد مراجل الفارسية وليا للعهد لكي يضمنوا سيطرتهم على مقاليد الحكم .
٠اطلاق جعفر بن يحي البرمكي سراح الخارج على هارون الليث بن يحي الطالبي
من السجن دون علم الخليفة الذي اوكل
لجعفر امر سجن الطالبي فاطلقه بعد الاتفاق معه  .
٠تكليف جعفر البرمكي احدى جواريه بطعن الخليفة هارون بسكين مسمومة وتم كشف المؤامرة قبل تنفيذها .
٠ملاحظة مهمة :
لن تجد الاسباب السابقة بسهولة لان اعداء العرب والمسلمين الذين حاولوا تزييف التاريخ وحتى يومنا هذا حيث تجد انصار الثورات يحصرون سبب انقلاب الرشيد على البرامكة في قصة خطبة جعفر البرمكي لاخت الرشيد العباسة وان الرشيد قتل جعفرا لانه فارسي الاصل حتى لا يتزوج اخته الهاشمية وهذا كذب وتلميع للبرامكة الخونة ، كما تجدهم يتغزلون في كرم اخيه
الفضل بن يحى الذي نهب اموال الدولة .

٦_ خيانة ابن العلقمي الشيعي وزير المستعصم آخر خليفة عباسي للخليفة والامة بتآمره مع السفاح هولاكو ملك التتار
لاسقاط الدولة العباسية !
وملخصُ الحادثةِ أن ابنَ العلقمي كان وزيراً للخليفةِ العباسي المستعصمِ ، وكان الخليفةُ على مذهبِ أهلِ السنةِ ، ولكن كان فيه لينٌ وعدمُ تيقُّظٍ ، فكان هذا الوزيرُ الرافضي يخططُ للقضاءِ على دولةِ الخلافةِ ، وإبادةِ أهلِ السنةِ ، وإقامةِ دولةٍ على مذهبِ الرافضةِ ، فاستغل منصبهُ ، وغفلةَ الخليفةِ لتنفيذِ مؤامراتهِ حيث كانت خيوطُها تتمثلُ في ثلاثِ مراحلٍ : 
_ قالَ ابنُ كثيرٍ :[ البداية والنهاية ] :
المرحلةُ الأولى : إضعافُ الجيشِ ، ومضايقةُ الناس : خفض الجيش من نحو١٠٠ الف الى ١٠ الاف.
المرحلةُ الثانيةُ : كاتب التتارَ ، وأطمعهم في أخذِ البلادِ ، وسهل عليهم ذلك ، وحكى لهم حقيقةَ الحالِ ، وكشف لهم ضعفَ الرجالِ.

المرحلةُ الثالثةُ : النهي عن قتالِ التتارِ ، وتثبيط الخليفةِ والناسِ : فقد نهى العامةَ عن قتالِهِم وكما جاء في [ منهاج السنة  ] : وأوهم الخليفةَ وحاشيتهُ أن ملكَ التتارِ يريدُ مصالحتهم ، وأشار على الخليفةِ بالخروجِ إليهِ ، والمثولِ بين يديهِ لتقع المصالحةُ على أن يكونَ نصفُ خراجِ العراقِ لهم ، ونصفهُ للخليفةِ ، فخرج الخليفةُ إليهِ في سبعمائةِ راكبٍ من القضاةِ والفقهاءِ والأمراءِ والأعيانِ .. فتم بهذهِ الحيلةِ قتلُ الخليفةِ ومن معهُ من قادِة الأمةِ بدونِ أي جهدٍ من التتارِ ، وقد أشار أولئك الملأُ من الرافضةِ وغيرِهِم مِنْ المنافقين مع الرافضي ابن الطوسي احد رجال هولاكو عليه أن لا يصالحَ الخليفةَ ،ثم مالوا على البلادِ والعباد فقتلوا جميعَ من قدروا عليه من اهل السنة من الرجالِ والنساءِ والولدان والمشايخِ والكهولِ والشبانِ ، ولم ينج منهم سوى أهل الذمةِ من اليهودِ والنصارى، حتى وصل الامر الى ان يجبر الرجل على حفر قبره بيده !

وقد قتلوا من المسلمين ما يقالُ إنهُ بضعةُ عشر ألفِ ألفِ إنسانٍ أو أكثر أو أقل ، ولم يُر في الإسلامِ ملحمةٌ مثلَ ملحمةِ [ الاتراكِ ] الكفارِ المسمين بالتتارِ ، وقتلوا الهاشميين ، وسبوا نساءهم من العباسيين وغيرهم، ثم جمعوا الكتب من مكاتب بغداد والقوا بها في نهر دجلة حتى تحول لونه الى ازرق من الحبر  لطمس الحضارة الاسلامية، وقتلوا الخطباءُ والأئمةُ ، وحملةُ القرآنِ ، وتعطلت المساجدُ والجماعاتُ والجمعاتُ عدة شهورٍ ببغداد .
وكان هدفُ ابنِ العلقمي " أن يزيلَ السنةَ بالكليةِ وأن يظهرَ بدعةَ الرافضة ، وأن يعطلَ المساجدَ والمدارسَ ، وأن يبني للرافضةِ مدرسةً ينشرون بها مذهبهم فلم يقدرهُ اللهُ على ذلك ، بل قصف عمره بعد شهورٍ يسيرةٍ من هذه الحادثةِ ، وأتبعه بولدهِ . 
وقد كشف متأخروا الرافضةِ القناعَ عن قلوبهم ، وباحوا بالسرِ المكنون فعدوا جريمةَ ابنِ العلقمي ونصيرِ الطوسي في قتل المسلمين من عظيمِ مناقبهما عندهم . 

فقال الخميني في الإشادةِ بما حققهُ نصيرُ الطوسي : ويشعرُ الناسُ ( يعني شيعته ) بالخسارةِ .. بفقدانِ الخواجةِ نصيرِ الدينِ الطوسي وأضرابهِ ممن قدم خدماتٍ جليلة .
وهاهي المؤامرة في عصرنا الحاضر تتكرر من نفس الثلاثي : الفرس والاتراك واليهود
مع زيادة تنظيم بريطانيا الصوفي حليف
الروافض [ فرقة الاخوان ] الضالة خوارج العصر واذناب الماسونية العالمية .

_ ابو معاذ _ القصبة
١٤٤٠/٤/٣ _ الجمعة