كي لا نحتار في خيانات الاخوان ..!

٠ كي لا نحتار في خيانات الاخوان ..!

٠ ابومعاذ - القصبة

٠الاربعاء ٢٣ربيع الاول ١٤٤١هـ

التاريخ يوثق لكل الفرق الضالة وان قلت المصادر الصحيحة او حجبت عنوة ! لكنها موجودة لمن اراد الدين الحق وبحث بنية صادقة عن المصادر الحقيقية للارهاب الذي يسعون لالصاقة باهل السنة عنوة لضرب الاسلام في معقله السعودية .

والحق ابلج والباطل لجلج والاثم ( ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس )! ولن تجد سلفيا يؤيد الارهاب والقتل كما يفعل خوارج الاخوان والرافضة ! اما الادعاء بانهم سلفيين ويبجلون اصحاب  الطرق الصوفية والفلسفة والفكر الضال فهي كقول الشاعر : 

وكلٌ يدعي وصلا بليلى .. وليلى لا تقر لهم بذلك ..!

فلماذا يقف الاخوان في صف روافض الفرس وتركيا الصوفية ؟! الاجابة ببساطة : لان جماعة الاخوان منهجهم صوفي والصوفية هي : البنت السفاح للطائفة الشيعية .

ولنستعرض بايجاز نشأتهم وتراثهم الديني الفاسد فيما يلي:

_ المذهب الشيعي :

لن استعرض تاريخه الذي افرزته الخوارج منذ عهد الخليفة عثمان رضي الله عنه لانه معروف للجميع لكن سنحاول نعرف مصادرهم وهي خليط من :

الفلسفة الافلاطونية اليونانية القديمة والطقوس البوذية والمجوسية الفارسية واليهودية والنصرانية واللاهوتية .

 _ ويقول عالمهم الشيعي كمال الحيدري في احد المقاطع ان اغلب التراث الشيعي منقول من اليهودية والنصرانية والمجوسية.

_ الصوفية اصلها ونشأتها :

٠العلاقة بين المنهج الشيعي والتصوف :

انبه بداية كل باحث عن نشأة الصوفية او اي امر ديني تجنب المصادر الصوفية والشيعية والثورية لانه لن يجد الحقيقة وخاصة مواقع الانتر نت كمواقع الاخونجية والشيعة مثل موسوعة ويكي بيديا العربية المدعومة قطريا ومواقع دعاة الاخوان المعروفين حتى للاطفال .

_اما بخصوص الطرق الصوفية وهي ليست مذهبا انما طرق لاشخاص من اهل البدع 

لهم مريدين واتباع من الجهال والمنحرفين فكل من ارَّخ ووثق عن الصوفية من اهل السنة والمؤرخين المنصفين في النقل التاريخي لابدان يرجعها لاصلها ( الفارسي ) الشيعي الذي استقت من فلسفاته ودجله واساطيره اغلب ممارساتها وبدعها من عقيدة ( وحدة الوجود ) الى الاساءة للذات الالٰهية والانبياء والرسل الى ادعاء النسب الهاشمي مرورا بالتبرك بالاضرحة وادعاء الكرامات التي لم تكن حتى لكرام الصحابة رضي الله عنهم.. الخ .

٠نشأة الصوفية :

نشأت في بلاد فارس بين نهاية وبداية القرنين الاول والثاني الهجري وانتقلت للعراق ثم الشام وفلسطين والمغرب ثم مصر واليمن ووصلت الحجاز  عن طريق معتنقيها، لكنها استشرت مع سيطرة العثمانيين على الحجاز بحكم صوفيتهم.

_ ملاحظة هامة :

اجمع علماء السنة والمؤرخين للفرق انه حتى نهاية القرن الثالث الهجري لم يكن

بين قادة الطرق الصوفية عربي واحد بل كلهم من فارس .

٠علاقتها بالمنهج الشيعي تظهر من مصادرها :

_اولا : الافلاطونية :

التي هي اهم مصادر الخرافات الشيعية مع خليط عجيب من البوذية والهندوسية والممارسات الماسونية الحديثة .

ثانيا : فلسفات الغرب التنويرية ( الحداثة ).

٠من هو افلاطون؟ ! :

هو فيلسوف يوناني (ت ٢٠٥م ).

وجاء في الدرر السنية : ( بل إن الافلاطونية هي المصدر الأول بالنسبة للقائلين بوحدة الوجود والحلول التي يشترك فيها الصوفية والشيعة، بدءاً من أبي اليزيد البسطامي، وسهل التستري، وابن الفارض، والحلاج، وابن الخطيب، وصاحب فصوص الحكم ابن عربي..الخ .

ولتقريب المعلومة اكثر نستشهد باهم قائدين للارهاب في عصرنا :

١- مؤسس القاعدة اسامة بن لادن وهو حضرمي من ام سورية هاجر والده للسعودية ١٣٣٠هـ وحضرموت في ذلك الوقت تغلب عليها الطرق الصوفية .

٠ مصادر التصوف في حضرموت :

فمصادر التلقي عندهم على ما بَيَّنَه المؤلف وسيرد اسمه لاحقا، تختلف عماهوعند أهل السنة والجماعة، فما لم يوافق عقولهم وأهواءهم – أوَّلوه أوفسروه تفسيراً باطنياً لايخطر على بال موحد، أو رَدُّوه، بل وزادوا مصادرَ اخرى للتلقي، كالأخذ عن الله تعالى مباشرة بدون نبي اورسول والكشف على الغيب وهو من مصادرهم الوثيقة، ويدخل تحته أنواع عديدة كادعائهم رؤية الأنبياء والأولياء بعد موتهم، والمنامات والإلهام والهواتف، بل والإسراء والعروج أيضاً، كل هذا بالأدلة الواضحة من كتب القوم ومن أقوالهم وأحوالهم دون افتراء عليهم أوافتئات، تذكروا احلامهم في رابعة والفرسان البيض في سوريا !

وفي الغلو في القبور، ليس الأمر مختلفاً عن سابقه، فحضرموت تعتبر من أكثر محافظات اليمن تشييداً للقبور وبناء القبب عليها، واتخاذهامساجد، وأما شد الرحال والزيارات الشركية فقد جوزوها بل زعموا فيها البركة وزعموا قضاء الحاجات عند قبور معينة، وأجوراً وثواباً لزيارات أخرى.

_ صوفية حضرموت :

جاء في كتاب ( الصوفية في حضرموت ) لامين عبدالله السعدي من حضرموت- رسالة ماجستير في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ١٤٢٧هـ حيث عرَّفَنا المؤلف بأبرز أعلام صوفية حضرموت من أول القرن الرابع الهجري إلى القرن الثاني عشر، وقد ترجم ل (31) صوفياً، ثم عرَّفَنا بالطرق الصوفية التي انتشرت بحضرموت وعددها (8) طرق، لذلك فاسامة بن لادن خلفية اسرته صوفية وهو ما دعاه للانضمام لجماعة الاخوان منذ كان طالبا، اضافة لامة العلوية.

٢- جماعة الاخوان ورموزها :

٠ مؤسسها حسن البنا صوفي حصافي على طريقة شيخه الحصافي والذي يعد فكره امتدادا لفلسفة جمال الدين الافغاني، وتلميذه محمد عبده، ولد جمال الدين الافغاني في آسد اباد وعاش في ايران والهند ودرس الفلسفة والمنطق وتوفي باستانبول (١٨٩٧م ) ودفن في كابل، اما تلميذه مدرس التاريخ والسياسي محمد عبده (ت١٩٠٥م ) والذي يصفه التنظيم الاخواني بانه احداهم المجددين في الفقه الاسلامي! علامة تعجب! ( مدرس تاريخ ومجدد للفقه الاسلامي ) ودي اصدق !! لكن تذهب الغرابة حين تعرف ان التنظيم اغلب منظريه في الدين تخصصاتهم بعيدة عن الدين كسيد قطب الذي ظهر على انقاظهما فمن بيع كتب الشعوذة ورواية ( الاشواك ) الرومانسية الماجنة، الى عودة من بعثة امريكا مفسرا جهاديا ومكفرا لعامة الامة وحكامها .

من اشهر اقوال محمد عبده عن الصوفية : 

_ لم يوجد في أمة من الأمم من يضاهي الصوفية في علم الأخلاق وتربية النفوس وأنه بضعف هذه الطبقة فقد الدين قوته.

_ ومن اشهر اعلامهم :

١-محمد اقبال : شاعر وفيلسوف من البنجاب الهند ( ت ١٩٣٩م ) تأثر بارسطو وجلال الدين الرومي والفيلسوف والشاعر والملحن الالماني نيتشة .

٢- جلال الدين الرومي :

شاعر، يزعمون انه عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم ( تصوف ) .

وهو عند الفرس صاحب ( المثنوي ) !المشهور بالفارسية، وصاحب الطريقة الصوفية المولوية المنسوبة له(ت١٢٧٣م).

٣-ابو الاعلى المودودي: هندي (ت ٩٠٧٩ ) تأثر بحسن البنا ومحمد اقبال، عالم عقيدة كما يزعمون وسياسي وفيلسوف، اسس الجماعة الاسلامية في لاهور .

٤-ابوالحسن الندوي : مفكر اسلامي وفيلسوف تاثر بمحمد اقبال ( ت ١٩٩٩م ). والمتتبع لرموزهم يجدهم كلهم صوفيه وفلاسفة، اهل بدع وخلط واكاذيب، وعلماء السنة يسمون الفلاسفة بعلماء الكلام وكان الامام احمد قد فارق صوفية العراق الى مصر وسماهم بالزنادقة هو غيره من الائمة .

وقد يقول قائل ان بعض من ذكرت حاصل على جائزة الملك فيصل العالمية، وهذا ليس خطأ السعودية ولكنه خطأ من رشحهم لنيل الجائزة وهم من افراد التنظيم وفي وقت لم يكن قد تبين منهجهم الباطني التكفيري، فحتى القرضاوي حصل على الجائزة ثم ظهر منه ماظهر للجميع اثناء ثورات الخراب، وقد يقول اخر ان اخوان السعودية يختلفون عن اخون البلدان الاخرى وهذا كمن يفضل عاهرة الضاحية على عاهرة مرّان .

ثم ان اقوال هيئة كبار العلماء مثل ابن باز والعثيمين في الرد على بدعهم وارهابهم قديمة لكن كثير من الناس كانوا مسحورين ببدعهم وبهرجة اقوالهم وازيز نشيدهم، وتحريفهم للدين تحت الشعارات العابرة للحدود، كالخلافة والاسلام هو الحل، بينما كانت اقوال حق اريد بها باطل! وتسجيلاتهم وهم يوصون اتباعهم بكتب الفلاسفة كقطب والندوي والمودودي وابن الرومي ويسمون هيئة كبار العلماء بعلماء السلطان وعلماء الحيض والنفاس موجودة على اليوتيوب، واخرها اعترافات عايض القرني في رمضان الماضي بانهم على مدار اكثر من ثلاثين سنة وهم يضللون الشباب ويخالفون القرآن والسنة !

اللهم احفظ علينا ديننا الذي هو عصمة امرنا ودمتم سالمين .🌴