الأحد، 14 يوليو 2024

 


🗯 .. الحج قبل وبعد العهد السعودي (٣)


  • عمر الصائغالقصبة.
  • ٨ محرم - ١٤٤٦ هـ.


السلام عليكم ..


▪️قال محبّ الدين الخطيب، ت 1389هـ في كتاب المقالات السلفية: حَدَّثَني شابٌّ مُتَعلِّم ممن حجوا من اهل الشام قال : رَكِبْتُ بعيرا مع جمال بدوي، من مكة إلى المدينة، فسْرِينا ليلا، فأخَذْتُأُغَنِّي.

فقال لي الجَمّال : أليس خيرًا لك لو أنّك سَبّحْتَ اللهَ بَدَلًا مِن هذا الغِناء؟ قلتُ: بلى ولكنّ النفسَ تَشْتهي أنْ يكونَ ذلك تارةً وتارة.

فقال : لا تُعْطِ النّفسَ هَوَاها.

فقلتُ : مِن أيّ القبائل أنت؟ قال : مِن حَرْب، ومَنازلُنا هاهنا بين الحرمين.

قلتُ : منذ كمْ صِرتَ تُؤثِر التسبيحَ على الغِناء؟ قال: منذ تَعَلّمْنا الخوفَ مِن الله، وصِرْنا نُؤدّي فرائضه.

قلتُ : ومتى كان ذلك؟ قال : منذ جاءَ ابنُ سعود إلى مكة، وكُنّا قبلَ ذلك نَقْتُل الرجُلَ إذا ظننا أنّ في جيبه ريالًا، وقد نَقْتُله ثملا نَجِدُ الريال!، أمّا الآن فإننا نُبْصِر الذّهَبَ مُلْقَى على قارعة الطريق فلا يَمسّه أحدٌ منّا إلا أنْ يكونَ هو صاحبُه.


ربما الكثير منا لم يسمع اويقرا عن كيف تم تنظيم أول موسم حج في عهد الملك عبدالعزيز ..؟وهذا ما سنحاول الاجابةعليه باختصار باذن الله.

كانت أكبر التحديات التي تقلق الحاج، هي: الامن والأمراض وسوء المعاملة من قبل السلطات المحلية، ثم نقصالخدمات والسلع.


_ فكيف اختلف تنظيم الحج في العهد السعودي عما سبقه من العهود ..؟ 


▪️أهم التحديات:


 لم تكن التحديات غائبة عن ذهن الملك عبدالعزيز عشية دخوله مكة، فقد أدرك أن الصعوبات التي يواجهها الحجاج خصوصاً، ومشاكل الحجاز عموماً، تتمثل في الفوضى في الإدارة: ومن خلال تتبع المصادر وقراءة تسلسل الإجراءات والقرارات التي اتخذها الملك عبدالعزيز في الأشهر الأولى لدخوله مكة المكرمة، نجد أنه استعد لإنجاح أول موسم حج تحت إدارته، ويتضح ذلك من التخطيط الدقيق والجهد الكبير الذي بذله لتذليل كل الصعوبات التي يمكن أن تعيق تنظيم حج عام 1343هـ - 1925م، وفيما يلي نماذج ولمحات عن الإجراءات والتدابير العاجلة التي اتخذها في عدد من المجالات رغم ضعف الامكانات، واهمها فرض الأمن.

إن المتمعن في سيرة الملك عبدالعزيز يدرك أنه كان صاحب رسالة، تدل على ذلك أفعاله قبل أقواله، لقد 

قال عند تحركه لمكة: 

إني مسافر إلى مكة، لا لأتسلط عليها، بل لرفع المظالم والمغارم التي أرهقت كاهل عباد اللهوكان حريصاً على تطبيق تلك المقولة عشية دخوله مكة.

فاثناء حصاره جدة، واقتراب موعد الحج، بعث إلى قناصل الدول الأجنبية يخبرهم بعزمه على الحج مع بقاء بعض قواته في حصار جدة.

وأشعرهم أن الأمن في مكة والطرق المؤدية إليها وموانئ رابغ والليث والقنفذة مستتب، وقد اتخذت الاحتياطات كافة للمحافظة على سلامة الحجاج وراحتهم.

كان الهدف من ذلك الكتاب هو تطمين القناصل على رعاياهم المسلمين وكان (أكثر الدول سكاناً من المسلمين: الهند وأندونيسيا، اللتان كانتا حينها تحت الاستعمار البريطاني والهولندي.

وعصر يوم الأحد 30 ذو القعدة 1343هـ - 21 يونيو 1925م تحرك ركب الملك عبد العزيز من مقره في الوزيرية، يرافقه ابناه الأميران محمد وخالد، والشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ، فوصل إلى المسجد الحرام الساعة السادسة مساء، فطاف وصلى وسعى، ثم نزل بالأبطح.

واستقر في مكة يشرف ويتابع شؤون الحج والحجيج، مؤديا فريضته مع جموع الحجاج مشاهدا ومتابعا ما وفرته لهم حكومته في المشاعر المقدسة، وهناك كثير من التفاصيل عن ذلك الموسم، لكننا سنقتصر على بعض الجوانب والملامح،حيث قام بتشكيل مايشبه وزارة مصغرة لادارة موسم ذلك الحج.


▪️التنظيم الاداري:


اولا: مع إعلانه للعالم عن استتباب الأمن في الحجاز بعد أسابيع من دخوله مكة، كان الملك المؤسس قد بدأ في اتخاذ خطوات سريعة لضبط الأمن، حيث أعلن أنه سوف يُنزل أشد العقاب على كل من تسول له نفسه العبث بالأمن، وركز على أمن الحج والحجيج، وأرسل السرايا لتعقب المجرمين الذين يعتدون على الحجاج، وأكد على شيوخ القبائل بعدم التعرض لقوافل الحجاج، وحمّل شيخ كل قبيلة مسؤولية الجرائم التي تقع في حدود قبيلته، وتعهد بالاستمرار في تتبع المجرمين وقطاع الطرق وإنزال أشد العقوبات بهم، وهذا ما كان بالفعل، فارتدع المجرمون وامن الناس.


ثانيا: كانت رؤية الملك عبد العزيز ترتكز على سرعة توفير الخدمات كافة للحجاج، بعد فرض الأمن وإرساء قواعد العدل على أسس الشريعة الإسلامية، وهذا ماتم بالفعل.


ثالثا: الخدمات الصحية والبلدية:


منذ الأيام الأولى لوصوله مكة، كلّف الملك عبدالعزيز طبيبه الخاص الدكتور محمود حمدي حمودة بإدارة الصحة العامة، فبدأ بتنظيم الأمور الصحية ونشر مقالات توعوية في جريدة أم القرى، وكانت للصحة أولوية بسبب انتشار الأمراض والأوبئة، ومن الإجراءات التي اتخذت: التأكد من أسباب الوفيات، ونشر إحصائية أسبوعية عنها، والبدء في وضع التدابير الصحية قبل موسم الحج للوقاية من الأمراض، واقتراح التشكيلات الصحية المناسبة، مع التركيز على الجوانب الوقائية، حيث تم تجهيز عدد من المستشفيات والمراكز الصحية للعمل في موسم الحج.

كما تم مراقبة بيع المأكولات والمشروبات وأفران الخبز للحرص على النظافة، وإعلان تعليمات صحية للحلاقين والقيام بجولات تفتيشية ومعاقبة المخالفين، إضافة إلى تنظيف المشاعر وحفر أماكن لذبح الأضاحي.


رابعا: المياه والغذاء:

وجّه الملك بصيانة مجاري عين زبيدة، والتأكد من نظافتها وعدم انسداد ما يوصلها بمنابعها الأصلية في وادي نعمان، تلافياً لما وقع من عطش الحجاج في موسم الحج السابق.

وفي بداية شهر ذي القعدة، أُعلن عن تشغيل مضخة الماء لنقل الماء إلى منى والبدء في تعبئة الخزانات ليكون الماء متوفراً للحجاج، وكلف مستشاره حافظ وهبة للتأكد من سير العمل في توفير المياه، وقام وهبة بتفقد آلة الضخ والخزانات في منى وعرفات، ورفع تقريراً بذلك للملك.

وقبل موسم الحج، أعلن عن اكتمال تنظيف وتطهير مجاري وأحواض المياه وملء (البازان) العمومي بمنى.


كما اتخذ الملك عبد العزيز التدابير اللازمة لجلب الغذاء والأرزاق من سائر الجهات وفتح الأسواق، وتم توفير السلع والمواد الغذائية كالتمر واللحم والسمن والعسل والحنطة والدخن والذرة والسمسم من نجد وعسير وجازان والطائف.

وكلّف بذلك أحد رجالاته وهو: التاجر عبدالله الفضل الذي سافر منذ وقت مبكر إلى مصوع وعدن والهند لجلب البضائع والأرزاق إلى مكة، وقبل موسم الحج وصلت عدة بواخر تحمل كميات من الدقيق والسكر والشعير والكاز، وقبل ذلك وصلت قوافل من الجمال تحمل أقواتاً وأرزاقاً ومؤناً.

وتم الإعلان عن توفر السلع ومراقبة الأسعار ونشر أسعار السلع أسبوعياً، واتخاذ الإجراءات ضد التجار المحتكرين.

كما نشرت بعض الشركات إعلانات عن توفر المواد الغذائية بأسعار في متناول الجميع.


خامسا: النقل والمواصلات:


نظراً لحصار جدة، فقد اتخذ الملك عبد العزيز قراراً باستخدام موانئ رابغ والليث والقنفذة لاستقبال الحجاج، وتمالاستعداد لذلك، واتخاذ الإجراءات والتدابير اللازمة.

وانتدب الموظفين للعمل في هذه الموانئ، وتأمين قوافل الجمال لنقل الحجاج إلى مكة، وفي شهر ذي القعدة 1343هـ - مايو 1925م، أعلن عدد من التجار عزمهم تأسيس شركة سيارات لنقل الحجاج، بعد أن أدركوا حرص الملك عبد العزيز على راحة الحجاج وعنايته بكل ما له علاقة بشؤون الحج.

كما تم تنظيم البريد والاهتمام بشؤونه، كونه أهم وسائل التواصل بين الحجاج وذويهم وقتذاك، وبدأت إدارة البريد مساعيها للانضمام لاتحاد البريد العالمي ومخاطبة إدارات البريد في الدول الأخرى لإرسال الرسائل إلى ميناء القنفذة بدلاً من جدة، واتخاذ إجراءات عاجلة لإرسال الرسائل عن طريق القنفذة إلى مصوع ثم إلى وجهاتها وفتح طريق أخرى بإرسالها إلى البحرين عن طريق الرياض ثم إلى وجهاتها الخارجية، وأصدرت إدارة البريد طوابع بريدية من عدة فئات،أسمتها تذكار الحج الأول.


سادسا: الجوانب الإدارية والتنظيمية:


بدأ الملك عبد العزيز في إعادة تنظيم الأوضاع الداخلية لمكة المكرمة، فتم تشكيل المجلس الأهلي لإدارة الشؤون الداخلية والإشراف على الدوائر الحكومية ومتابعة شؤون الحج، كما تم إعادة تنظيم وتشكيل عدد من الإدارات مثلالبلدية والمالية والأوقاف والنظر في احتياجاتها، كما تم تنظيم إسكان الحجاج في مكة، وكان الملك يتابع بنفسه أدق التفاصيل، خاصة تلك المتعلقة بشؤون الحج والحجيج، ويؤكد خطابه المرسل إلى علي الناصر العماري، الذي انتدبه للإشراف على وصول الحجاج لميناء رابغ، يؤكد حرصه على راحة الحجاج وسلامتهم.

حيث تبين هذه الوثيقة مثالاً فقط، على مدى التخطيط الدقيق للملك عبدالعزيز فيما يتعلق بأمور الحج والحجاج والاستعداد لكل الاحتمالات ومعرفة جميع التفاصيل، وما يجب إيضاحه أن ما ورد في هذه الوثيقة من تعليمات وتوجيهات وما قام به الملك عبدالعزيز من تدابير لموسم حج ذلك العام لم يكن في ظروف طبيعية.

فالوضع لم يستقر بعد في الحجاز، والحرب قائمة، والحملات المعادية ضد دخوله الحجاز مستعرة، والمطالبات بمقاطعة الحج مستمرة، هذا عدا أن إمكانات الدولة حينها محدودة، وقد يبدو للقارئ أن مثل هذه الإجراءات وغيرها مما ذكرنا سهلة وممكنة، لكن يبقى السؤال الذي يفرض نفسه: لماذا لم تتم قبل الملك عبدالعزيز آل سعود؟!


وفي نهاية موسم الحج صدر تقرير صحي أكد خلو الحج من الأمراض الوبائية وانخفاض نسبة الوفيات عن المواسم السابقة، وتضمن التقرير عدداً من التوصيات المهمة لمراعاتها في المواسم القادمة،

ودمتم سالمين.


▪️همسة:

 _ ذكر المؤرخ الكويتي عبدالعزير الرشيد*: انه كان قد حج قبل عهد الملك عبدالعزيز ثم حج في عهده، فكان يمشي في مكةويحدث من حجوا معه قائلا: عندما كنت احج قبل عهد الملك عبدالعزيز، كنت اظن واستبعد ان يستطيع احدا من البشرالذين نعرفهم ان يعيد لمكة والحجاج الامان ويقضي على البدع، وكنت اظنه لن يحدث الا بعودة عيسى عليه السلام، ولولااني اشاهد بعيني ماصدقت

**صحيفة الكويت والعراقي.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الوجيْه البيْض

​ الوِجِيه البيض عمر الصائغ - القصبة - 1441هـ لو تنتخِي بالوجيِه البيض  ماعمرها خيًَبت ظنك ••  اوتعتزي بالنشَٰامىٰ الصِيْد   كانوا على س...