حادثة مصفاة بقيق

• حادثة مصفاة بقيق

٠ ابومعاذ - القصبة
٠ الثلاثاء ١٨محرم ١٤٤١هـ .
_ السعودية لا تدخل في معارك حربية الا لضرورة قصوى كتحرير الكويت والتدخل في اليمن رغم ان خطة التدخل في اليمن كما قال السفير محمد آل جابر كانت جاهزة من 2009م، فهي ليست كتركيا وشرق سلوى التي فتحت قواعدها واجوائها اثناء الاحتلال الامريكي للعراق2003 بل رفضت طلب امريكا والناتو بالمشاركة اوحتى فتح اجوائها وقواعدها للطيران وحذرت من عواقب ذلك .
لذلك فبعض المحللين و( المسقفين ) لم يستوعب حتى الان معنى انتزاع السعودية ودول التحالف تفويض من مجلس الامن بقرار ضد حوثي ايران! فبعد سقوط صنعاء بيد الحوثي 2014/9/21 تبنى مجلس الأمن الدولي في 2015/4/14 مشروع القرار العربي بشأن اليمن تحت الفصل السابع وأيد 14 من أعضاء المجلس الذي يضم الخمسة الدائمين المشروع، وامتناع روسيا عن التصويت.
لذلك تجد من هؤلاء بعد حادثة بقيق يلقي غثاءه اما شامتا اومحرضا او مدرعما بعضهم مع الخيل يا شقرا، وبعضهم مع البقر يا موزة! لماذا السعودية لاترد؟ لماذا امريكا لاتضرب ايران؟ وكأن الحرب نزهة! فالحرب احيانا قد لا تكون الوسيلة الافضل للرد المتعجل في كل الاحداث .
السعودية منذ ربع قرن وهي تقود العالم من حيث يدري او لا يدري لمحاربة الارهاب الذي وصل ذروته مع انطلاق ثورات الربيع الاخونجي2011م برعاية ماسونية فارسية تركية! حيث لم يتنبه الغرب ان مارده الخفي بدأ يخرج عن السيطرة الا بعد ان وصل بعض اقطابه الى مناصب الحكم في بعض الدول منها امريكا كمستشارين ونواب، كما وصلت عملياتهم الانتحارية الى شعوبهم وهددت مصالحهم بشكل مباشر واهمها الطاقة في الشرق الاوسط فبدأوا بالتدخل مرغمين بالتصدي لارهاب اصبحت تدعمه دول بقيادة شريفة وبناتها بل ان دولا عربية اصبح يحكمها ارهابيين او احزاب ارهابية! كليبيا ولبنان والعراق واليمن.
لم يكن الاعتداء على اكبر مصفاة للنفط الاخير هو الاول فقد قاد الاخونجي فهد الجوير زعيم تنظيم القاعدة في السعودية حينها والذي قتل في مواجهة مع الامن خلال اشتباكات شرق الرياض قاد عملية لتفجير مصفاة بقيق نفسها عام 2006م نيابة عن ايران . ولذلك نجحت السياسة السعودية المتزنة والعاقلة في السنوات الماضية من اقناع العالم بخطر الارهاب ومنظماته والدول الداعمة له فتم وضع اغلب تنظيماته على قوائم الارهاب الاقليمية والدولية وتجفيف كثير مصادر تمويله كتنظيمات الاخوان وحزب الله والحرس الثوري والحشد العراقي والحوثي وغيرها، بينما تم حشر الدول الممولة له في الزاوية فايران محاصرة اقتصاديا وشرق سلوى مقاطعة وتركيا تتهاوى اقتصاديا بعد فشل الماسوني اردوغان في قيادة الثورات الى بر الامان واصبح ورقة محروقة .
السعودية الان تسعى بحكمة سياسية كبيرة لاستغلال الهجوم الاخير على مصفاة بقيق في اثبات صفة الارهاب على ايران وحلفائها امام العالم اجمع خاصة ان توقف المصفاة عن العمل سيصل اثره الاقتصادي ليس لكل دولة بل لكل بيت على الكرة الارضية وبيان وزارة الخارجية السعودي يقول : ان الهجوم موجه للعالم اجمع حيث نتج عنه توقف حوالي 50% من إنتاج شركة أرامكو وان الاسلحة المستخدمة ايرانية الصنع وستقوم المملكة بدعوة خبراء دوليين ومن الأمم المتحدة للوقوف على الحقائق والمشاركة في التحقيقات، وعلى ضوء ذلك ستتخذ الإجراءات المناسبة بما يكفل أمنها واستقرارها، وتؤكد أنها قادرة على الدفاع عن أراضيها وشعبها والرد بقوة على تلك الاعتداءات.
الاعلام اليساري في الغرب خدع الشعوب لعقود ففي امريكا تم انتخاب اوباما وحكم فترتين وهو يدعم الارهاب والارهابييين ولو بشكل مقنّع، ونصب له مستشارين في البيت الابيض من تنظيم الاخوان الذي ضرب الابراج الامريكية في ١١ سيبتمبر ٢٠٠١م بغرض تلبيس التهمة للسعودية لكنه فشل،
وفي بريطانيا مؤسسة النتظيم الاخونجي يؤوون مشرديهم من البلدان العربية بصفة معارضين وكذلك دول اخرى تستقبلهم كحقوقيين .. الخ.
بعد تنديد ترمب بالهجوم وطلبه من العالم اجمع التنديد به اصبح لزاما على الجميع التنديد والشجب بشكل واضح  فايران انكرت صلتها والعراق نفت، كذلك نددتا تركيا وشرق سلوى، ايضا اصحاب الوضع الصامت الذين ربما وصلهم الخبر متأخرا بسبب فارق التوقيت الازلي ! والمتابع للاحداث يلاحظ بوضوح منذ بداية الثورات ان التنظيمات الارهابية والاحزاب اليسارية الفاشلة واعلامها الناعم  تضرب في اهم حلفاء السعودية مصر والامارات بينما تستميت في دعوتها السعودية  لاقامة تحالف سني مع شرق سلوى وتركيا مركز التطرف الصوفي بحجة مجابهة خطر ايران مركز التطرف الشيعي ! وزادت حرارة هذه الامال الطائشة مع احداث عدن الاخيرة، وهاهم بعد هجوم بقيق يجددون الامال للعودة للتحالفات القديمة، أي التقارب مع الدول التي تدعم التنظيم الدولي للاخوان، والإبتعاد عن الدول ، التي تخاصمه فليطمئن الشعب السعودي الاصيل ان حكامه لاتجرفهم الدعوات الزائفة ولا التصريحات الرنانة حتى لوكانت من دول كبرى فهم لهم قراءتهم العاقلة للاحداث ويعرفون كيف يسيرونها لصالح الوطن .
‏ختاما احدى الاخوات السعوديات تتساءل هل هناك مطوع والا إمام بأي دولة إسلامية طلع يخطب و يقول انصروا اخوانكم السعوديين؟ والا بس مطاوعتنا اللي محومين كبودنا بمصائب المسلمين ؟! حفظ الله بلادنا وبلاد المسلمين ودمتم سالمين .🌴

صهيل الشعر - شاعر العبادل بين الصيد والغزل ( ٢ )

صهيل الشعر - شاعر العبادل بين الصيد والغزل ( ٢ )

٠ عمر الصائغ - القصبة
الخميس ١٣ محرم ١٤٤١هـ

نعود لكم مرة اخرى لاستكمال الجزء الثاني من موضوعنا السابق كما وعدناكم وبداية نعتذر لشاعرنا المبدع علي جبران صهلولي الذي
كتب اسمه ودعاني بالخطأ في المقال السابق والسبعة انعام به وبجميع القبائل .
ونتابع حديثنا في واحة الصيد والغزل ففي معرض رد شاعرنا على الابيات التالية التي وجهها له الشاعر ابو ماجد اللغبي :
ليت وان المحبه يابن جابر معي ملكْ بيَديّا .. واعط منها هديه ..
لأجل الاحباب لاتطري الفراقِ
ياوليفي ترا العين مسكن ولك
رمشي تفيّا .. الف مرحب وحيّا ..
اسعد اوقات اوقات التلاقِ .
ولعل ابيات ابوماجد استفزت ذكريات الصيد والغزل في الايام الخوالي لدى شاعرنا الذي وان شاخت به سنين العمر لكن قريحته الشعرية ما زالت شابّة نديّة كنداوة طل الصباح على زهرات الفل وورق الدوش والسيمران! حيث اتحفنا بهذه الاهزوجة الرائعة والتي اثارت ايضا في نفسي شجنا وذكريات جميلة من عهد الصبا والشباب ورغبت بنقلها للجميع خاصة اندادي من ذلك الجيل الذي يعرف هذه المواقع وله ذكريات اثيرة فيها وفي كل  ربوع القصبة كما انه تطرق لاحداث ساوضحها بعد قراءة رده حيث يقول ابوحسين شاعر العبادل :

الا هيّا يامن تحب امصيد اعزم على امِّصْياد هيّا .. استعد و تهيّا ..
انت والا منا قحمٍ معاقِ !
جِبت انا قايد الغزلان والريم في
روس المريّا .. زل بآخر عُشيّا ..
من اسافل خرت عين امعناقِ !
انتِ يا لابس الثوب المطرز تحت
زين العُبيّا .. تطوي الأرض طيّا ..
كنّها مهرةٍ بمضمار السباقِ !
تذكرت قول البنت لي يوم كان
عدني صَبيّا .. حن تقول يا اخيّا ..
باتشنج ويبردلي شقاقِ !
كان اسعد ليالينا ليالي المطر
بين العُميّا .. حِنْ تميل الثريا ..
تحتضني بالايدين الدقاقِ !
وانتِ يا لابسه برقع مزركش على
زين المحيا .. مالها اي زيّا ..
يكذب القد من تحت النطاقِ !
والله مَقْدر اخلّي الشعر مادمت
فوق الأرض حيا .. هاجس القلب عيّا .. وادري احيانٍ  لاعدْلُه مذاقِ !
الا حين مرت عطنّي رقم جوالها
باحدى يديا .. قالت اسمي رقيّا
وانت ما اسمك ؟! قلت شيبه معاقِ !
حسبما جايني من هرج فانتِ
كويتِ القلب كيا .. هل حصل
منك شيا .. او على العهد والميثاقِ باقِ و
الا بعد هذا التحاور قلت لا تزعلِ
بالله عليّا .. انتِ مني واليّا ..
قلبي اخضر تري مادمت باقِ !

وقد ناقشته في بعض ما ورد في القصيدة مثل اشارته لصيد الغزلان في المريّا وخرت عين العناق من ضواحي القصبة وهل ادرك ذلك ؟ ام انها خواطر شاعر ؟ فقال : انه يذكر حين كان صغيرا تواجد الغزلان في القصبة وضواحيها وبوفرة، ويذكر انها كانت تظهر في اسراب بين الثمان والعشر واكثر او اقل وكانت تهاجم مزارع الذرة فتفتك بها حيث كان اصحاب المزارع يقومون بحمايتها وصدها بالحجارة والصياح ( التنحيش ) وحسب كلامه قدرت هذا في الثمانينات الهجرية من القرن الماضي تقريبا، واضاف انها انقرضت هي وطيور الحجل بعد ظهور بندقية الشوزن واستخدامها في الصيد بشكل جائر مما ادى لنكالها.
ثم ذكر لي معلومة طريفة وجميلة حول اعادة توطين طائر الحجل بالمنطقة بعد انقراضه بانه يعود الفضل فيه لشيخ شمل الخبراية الراحل الشيخ : يحيى جبران خبراني رحمه الله حين اعاد تربية هذه الطيور بمنزله من جديد ثم قام بتسريحها في المنطقة بعد ان حصل على تصريح حكومي من امارة جازان بمنع صيدها ومن يفعل ذلك فسوف يتعرض للعقوبة .
ولا يفوتنا هنا تذكير المسئولين في المنطقة باعادة تطبيق تجربة شيخ الخبراية على الغزلان واعادة توطينها مرة اخرى .
وكلام الشاعر ايضا يدعمه ما سمعناه من كبار السن ومنهم اشهر صيادي حباطة العبادل الراحل محمد بن احمد جبران الصوفي الشهير بقتادي رحمه الله والذي كان يصفه كبار السن بالقوّاس والصياد الماهر، حيث سمعته يتحدث رحمه الله اكثر من مرة عن الغزلان في نواحينا وصيده لها .
كما ان الرحالة البريطاني المسلم جون فيلبي ( عبدالله فيلبي ) الذي زار المنطقة عام ١٣٥٦هـ بتكليف من الملك عبدالعزيز رحمه الله كان قد ذكر وجود الغزلان في وصفه لرحلة عودته الشاقة بواسطة الحمير من المطاريق الواقعة على عدوة وادي الدحن الشماليه  الى صامطة وذلك في كتابه المرتفعات الغربية .
وفي ختام الموضوع نشكر كل من تابع ما نكتبه ونعتذر لاي تقصير في عدم اعطاء الموضوع حقه فلا كامل الا وجه الله سبحانه ولكن قبل ان اختم استأذنكم ومن باب الوفاء ان ادعو الله بالرحمة والمغفرة لاثنين من الرواة الذين اعتمدت عليهم في توثيقاتي السابقة وهما الاخ العزيز جدا علي احمد جابر العبدلي ابو وزير وامي الحبيبة فرحمهما الله رحمة الابرار واسكنهما فسيح جناته ودمتم جميعا سالمين .🌴

صهيل الشعر - شاعر العبادل بين الصيد والغزل ( ١ )

🌴صهيل الشعر - شاعر العبادل بين الصيد والغزل ( ١ )

٠ عمر الصائغ - القصبة
الخميس ١٣ محرم ١٤٤١هـ

معارك شعرية ناعمة وممتعة تجري يوميا في كواليس الواتس آب بين نخبة مبدعة من شعراء محافظتنا الغالية قد تفوت على البعض وربما لا يلحظها البعض الاخر لكنها لا تخلُ ابدا من المتعة والحكمة وذائقة الجمال ورقة الكلمة والجرس الشعري الطربي المشوق، علاوة على توثيقها لمفردات لهجتنا الثرية، كما توثق للشعر الشعبي الاصيل في منطقتنا الذي كاد يمحى من الذاكرة اهمالا اوتعففا وان صح التعبير تأففا ربما بداعي خجل البعض احيانا من لهجتنا المحلية الثرية والمتنوعة التي يجب ان نفخر بها ونحفظها شعرا ونثرا وانشادا من الاندثار .
ويمتعني يوميا شاعر العبادل العم : يحيى بن جابر  علي اللغبي ببعض صولاته وجولاته خلال تلك المعارك الشعرية مع مجموعة فاخرة من المنافسين لم اتشرف بمعرفتهم شخصيا لكن نسائم قوافيهم وابداعهم يحمل الى مسامعنا نغمة اصيلة من عبق الماضي الجميل، ولست خبيرا في الشعر بما يكفِ لتقييمهم لكن تشهد لهم مجاراتهم الجريئة والناجحة حتى الان لعميد الشعر الشعبي منذ اكثر من خمسين عاما ليس في العبادل فقط وانما بمحافظة العارضة، واصدق تزكية هي تزكية شاعرنا الكبير لهم في كثير من حواراتهم الشيقة، التي لا تخلُ من طرْق اجمل الصور الشعرية بين الفخر والمديح والوصف والغزل الراقي العفيف وغيرها، باسلوب حواري وانشادي وذائقة رفيعة باصواتهم الرخيمة التي تعيدك للماضي الجميل وزخم التنافس في ملاعب الامس ومسامرات الانداد في مغامراتهم الخاصة، او زخم الاهواد ومجالس السمر الحافلة بالاصالة والكرم بين نشيدٍ ووالشٍ ولعب، او معارك القصيد من لون الدلع الذي يفضله شاعرنا الكبير ويدافع عنه، وكثيرا ماسمعته يرثي اندثار هذا اللون الذي يمثل ويميز الشعر النبطي ( الشعبي ) لمنطقة جازان كلها سهلها والجبل، ولا يكفُّ عن ندائه للشعراء الشباب بعد ركوب الجميع تقريبا لموجة اللون البدوي الخاص بوسط وشمال السعودية بالعودة لاحياء هذا اللون الاصيل، حفاظا على هوية تراثنا وشعرنا الشعبي .
ولن اتطرق لسيرة شاعرنا في هذه العجالة لاني قد وثقت له ترجمة كاملة وشيقة في عمل اوسع عن القصبة واهلها واحداثها اخترت له اسم : ( قصبة العبادل - تاريخ واهازيج وشجن )، وهو مجهود متواضع وخاص كان الهدف الاهم منه توثيق مابقي في الذاكرة من تفاصيل الحياة الاجتماعية التي اوشكت على الاندثار، والعمل الذي يعد شاعرنا احد الرواة الرئيسيين فيه اصبح والحمدلله حتى الان مكتملا كمسودة على امل التوفيق من الله في الخطوات المتبقية، وشاعرنا متعه الله بالصحة بالنسبة لسنه وتجربته الواسعة كشاعر متمكن  جاب القبائل يمنا وشاما وشرقا وغربا يعتبر خزنة معلومات تراثية قيمة لقبائل العبادل وما حولها يجبرك على الانصات لحديثه .

نعود لموضوعنا فقد شد انتباهي هذه المحاورة القصيرة التي اظنه بدأها الشاعر : ابو معاذ القيسي الذي لم اتشرف بمعرفة اسمه بقوله :
دنيا سقنّي شربةٍ من دلوها ..
تخفي مرارتها وتظهر حلوها ..
لحِّنْ طروقك يا المغنّي و الوَها ..
مالك ومال اهل المدن يا البدوي

فرد الشاعر : يحي جابر مرحبا :
عزَّ الله ان الروح لقْيَن مُنْوَها ..
يا مرحباً واسكن بعيني جوّها ..
يا شيخ يا استاد والا ايُّها ..
الضرغام اهلا بيك يا نعم الخوي !

ثم تداخل الشاعر علي جبران الودعاني فطرح سؤالا قد يستغربه او يجهله البعض لكنه يناقش قضية كانت في سنين مضت متداولة في الوسط الشعري والاجتماعي بغض النظر عن عدم صحتها او مخالفتها الشرعية حول ظهور ملكة الشعرلدى الشعراء فلنتابع الرد والسؤال :
الابيات هٰذي قوَّها يا قوّها ..
انا اشهد انك شاعرٍ ومفوَّها ..
اخذت من قمة سلا معلوَّها ..
بانشدك موهوب والا مَسْقَوِي ؟!

الشاعر : يحي جابر يجيب :
والله لا مُسقىٰ ولاني حولها ..
ذي موهبة من عند ربي، علّها ..
قريحتي ترضي الجماهير كلها ..
من مجهلي بالشعر دربي مستوي .

وقد تواصلت بعدها مع الشاعر وسألته عن هذا الزعم الذي كنا نسمعه قديما، فاكد لي انه من الخرافات وان كان بعض السفهاء والجهال كانوا يذهبون للسحرة والمشعوذين ويمارسون بعض الامور الشركية من اجل ان يصبح شاعرا ! اما غيرة او مكابرة او لاهداف اخرى، لكنه يقول محاولات محكوم عليها بالفشل فالشعر مالم يكن موهبة ينتهي كما انتهى وتوقف كثير من الناظمين والمنشدين .
ولعل الاخوة الشعراء المتحاورين يقومون بتكليف من يفرغ تلك المقاطع الصوتية وتوثيقها كتابة حتى لا تضيع فهي تحمل حوارات جميلة بل ربما ديوان شعري كبير  وجدير بالحفظ .
ولطول الموضوع رأيت تقسيمه لجزئين حتى لا يمل القاريء فانتظرونا قريبا ان شاءالله في الجزء الثاني الذي ربما قد يكون اكثر متعة من الجزء الاول، نسعد بملاحظاتكم واضافاتكم ودمتم سالمين 🌴

لماذا لا يوجد ثانوية بنات بالقصبة ؟!

* لماذا لا يوجد ثانوية بنات بالقصبة ؟!
٠ ابو معاذ - القصبة
الاحد ٩ محرم ١٤٤١هـ
_ تساؤل مشروع وكبير يطرحه اهالي القصبة، خاصة ان القصبة بها ثانوية بنين من عام ١٤١٧هـ ! اضافة لتبرع العم سلمان محمد لغبي رحمه الله وكتب له الاجر في عام ١٤٢٥هـ باغلى ارض على ابناء واهالي القصبة جميعا لانشاء مبنى كبير من ثلاثة ادوار يستوعب مدارس البنات على امل فتح مرحلة ثانوية، فجهز المبني وتاهت الثانوية ؟! فهل يعقل ان القصبة كل ابنائها ذكورا ؟! والتساؤل مطروح على الجميع من وزير  التعليم لمدير تعليم جازان وانتهاءً بمكتب تعليم العارضة .
فهل الظفر بخدمة حكومية اساسية يتبناها حكامنا منذ المؤسس رحمه الله وتقدمها الدولة مجانا كالتعليم يستوجب معاريض ومطالبات وطوابير على ابواب المسئولين من قبل المواطنين؟! ام ان المسئول بامكانه المبادرة بالقرار  متسلحا بصلاحية النظام الممنوحة له، وبالمعلومات والبيانات المتوفرة لديه علاوة على المراقبة والمتابعة والتخطيط  ؟! الذي اعرفه ان هذا من صميم واجباته الوظيفية، حين تتوفر ( المسئولية والامانة والاخلاص ) لدى المسئول ! والمسئول الذي لا تكتمل كفاءة ادائة الا بتذكيره ببعض واجباته الوظيفية من قبل المواطنين ومعاريض الاستجداء على مكتبه هو مسئول او موظف تنقصه للاسف الكفاءة المهنية للوظيفة بل ربما تنقصه الامانة ايضاً، وقد لا يفرق عمن تجب في ماله الزكاة ولا يدفعها الا اذا طالبته مصلحة الزكاة بدفعها والا اكلها سحتاً !
قاعدة بديهية ان الخدمات الحكومية توزع حسب الاحتياج بناءً على الكثافة السكانية
لتخدم اكبر شريحة ممكنة من عدد السكان .
ساضع هذه الوقائع بين ايديكم لعلنا نصل الى االاسباب او بعضها لنكتشف اين الخطأ
_ مديرة المدرسة الحريصة على تجميع طالبات محو الامية حتى لو بالفزعة، الا يفترض ان تحمل نفس الحرص للمطالبة
بفتح ثانوية بنات في المدرسة ؟! بل من العيب ان تحجم عن ذلك بحجة انها لو فعلت ستزيد اعباءها الادارية وهي في غنى عن ذلك ! كما يزيد العيب عيبا ان يتماها معها المسئولين من اصحاب الصلاحية، والقرار حرصا على راحتها وتوجيه الثانوية لغير مكانها الصحيح! تحت اي ظرف واي مطالبات او ضغوط .
_ مسئولو التخطيط المدرسي ومشرفة المدرسة الذين تصلهم البيانات الاحصائية للمدارسة بشكل دوري ومباشر ليتم على ضوئها التخطيط السليم هل كانوا يمتلكون الحرص الكافي على عدالة توزيع المدارس الثانوية الجديدة حسب الاحتياج كحرص مشرف تعليم الكبار مثلا في الادارة على التواصل بكل جد مع مدراء ومديرات تعليم الكبار للاطمئنان على عدم ضياع راتب تعليم المدارس الليلية  ؟! والذين يبادلونه الهمة العالية بالمرور على القرى والبيوت مدير يبحث عن الشيبان ومديرة تبحث عن الكبيرات حتى لو من الدارسين والدارسات القدامى الذين حضروا رسائل محو الامية لاكثر من مرة، المهم ان يكتمل نصاب  الشيبان والكهيل لضمان استمرار الراتب المسائي .
كم تمنيت لو ان المجهود الخرافي الذي بذل لتغيير اسم ثانوية القصبة دون علم اهلها وبدون اي معاريض منهم  بذل بعضه لافتتاح ثانوية بنات تخدم بنات القصبة التي يثبت الواقع منذ عام ١٤١٧هـ انها الاحق بافتتاح ثانوية  لو كان هناك عدالة وشفافية وحيادية وقرار مهني نزيه بعيدا عن المجاملات والفزعات .
كتبت هذا المقال بعد ان شاهدت وسمعت  الجدل  الحاصل بين اهالي القصبة وتبادلهم الاتهامات بالتقصير في امر ثانوية البنات كل يلوم الاخر رغم ان المتهمين الحقيقيين يقبعون خلف مكاتبهم الفخمة، لا يشعرون بمعاناة بناتنا، وكل من عاتبهم من ابناء القصبة قالوا انتم السبب لا تقدمون ولا تحضرون للمطالبة وتريدون خدمات ومدارس ! العجيب ان ثانوية البنين فتحت ولم يعلم بامرها اي من اهل القصبة من المواطنين الا بعد نزول الخبر في الجرايد فكانت مفاجأة لهم لكنها سارة ! سؤالي الاخير لكل موظف اضاع حقا اصيلا من حقوق المواطنين بحجة ان هذا المواطن  لم يراجع او يقدم معاريض  من سيعفيك من المساءلة يوم الحساب امام رب العباد ؟! وجبرالله خواطركم يا اهل القصبة ولا تنسوا المدير الفخم الاستاذ: محمد سالم العطاس المدير العام السابق لتعليم جازان من دعوة صادقة في ظهر الغيب .🌴

الفساد وقوانينه الشعبية ..!

* الفساد وقوانينه الشعبية ..!
🌴 ابو معاذ _ القصبة
الثلاثاء ٤ محرم ١٤٤١هـ
_ الفساد خلق لكنه ذميم والفاسدين كائنات بشرية لكن تلبسها ابليس حتى تشبهت به، اما المفسدين فهم رسل ابليس في الارض واعوانه المخلصين، قال تعالى :
‏( ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين )القصص(٧٧) .
- الفَسَادُ في اللغة : التَّلَفُ والعَطَبُ والخلل والانحلال، فسد الطعام تعفن وعطب،
فسد الرجل : جانب الحكمة والصواب وانحلت اخلاقه ! واخطر صور الفساد هي :
٠ فساد العقيدة لانه يجر الى الشرك بالله
٠ فساد السريرة لانه يضيّع الامانة وينتهك حدود الله وحقوق الناس ظلما وعدوانا .
٠ فساد الاخلاق لان ضرره يعم فيؤذي اغلب المخلوقات .
يساعد بتفشي تلك الصور مقولات وقواعد تناسب العصر والجيل يصيغها عرابو الفساد وفقا للثقافة السائدة مثل :
٠ ادهن السير : بداية استخدمت للسطو على ما ليس لك (رشوة ) ثم مع الوقت شملت ما هو لك من الوظيفة لمقعد الدراسة وربما مقعد ولدك في باص النقل المدرسي !
٠ مشِّي حالك وروّح بين عيالك :
مقولة خطيرة جدا ومدخل للتسيّب وخيانة الامانة خاصةحين يتبادلها الشباب كنكتة، ثم يفاجأ عند الوظيفة بان البعض يطبقها.
٠ قاعدة التحايل على النظام :
اول مرة سمعتها قبل اكثر من عقدين حين نصحني بها احد الموجهين عندماقلت له بان مدير المدرسة احيانا يضطر للصرف من جيبه لتوفير اشياء ضرورية تخدم سير العملية التعليمية، وكان يقصدادراجها تحت احد بنود الصرف من المقصف المدرسي لاستعادة ما دفعته باسم آخر ، ربما كان بحسن نية لكنه بالتأكيد خطأ يساعد ضعاف
النفوس بالتطاول على المال العام . اما الكارثة الكبرى فهي الفتوى السرية للتنظيم الاخونجي التي اطلعت عليها عند بداية ظهورهم وفحواها : ان كل حكام المسلمين بعصرنا كفار لموالاتهم الكفار، وطبعا تشمل  حكامنا! وتضيف الفتوى بمان الحاكم كافر فكل من بايعه او رضي به كافر، خاصة الجنود ورجال الامن ويحق لاي عضو في التنظيم المتمتع بحصرية براءة الاسلام السطو على المال العام للدولة واموال الزكاة والتبرعات لدعم مشاريع التنظيم و( بغددة ) اعضائه كلما وجدت فرصة تسهل ذلك وستجد بها تفعيل قاعدة التحايل على النظام وغيرها كقواعد ودورات تطوير الذات للاخونجي طارق السويدان بعنوان : ( فن جمع التبرعات )! بل ستجد الاخطر من ذلك وهو استباحة اعراض ودماء المسلمين  المعصومة بالقتل والتفجير حتى في المساجد كخلية الحرم وتفجير مواقف المسجد النبوي وغيرها! جاء في شعار الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد : حماية النزاهة ومكافحة الفساد في الاجهزة الحكومية المشمولة باختصاصات الهيئة، لخلق بيئة عمل تتسم بالنزاهة و الشفافية (الصدق والامانة )، خالية من الفساد .
واعقب تعيين رئيس الهيئة الجديد وتحديد
مهامه وصلاحياته توجية خادم الحرمين
بتشكيل لجنة اشرافية لمتابعة اعمال الهيئة
ورفع تقاريرها لولي الامر لضمان تحقيق
محاربة فعلية للفساد والفاسدين ، كما ان هناك توجيهات عليا صدرت مؤخرا بتشكيل لجنة لمتابعة تنفيذ الاحكام الصادرة بحق الوزارات والادارات الحكومية من قبل المحاكم الادارية .
وان يعجب المرء فعجب لهذا اللصٌ بثوب بريء والسارق المستشرف بقميص واعظ، ‏والخائنٌ العميل بثوب وطني !
‏هذا الغول المتوحش قد تراه بسواك ولحية كثة وبشت اوحليقا بثوب سحابي، اوباستبنتين او واحدة او جنبازي طائر باجنحة الاولياء والصالحين او رشيق وسيم يطرق الباب ثلاثا ويسبح بحمد الله ثم الوطن وولي الامر وتسند له المهام ويتصدر المناسبات ويدعو للفضيلة واحترام النظام والقانون .
قبل يومين خبر لصحيفة الرياض ان وزارة الشئون الاسلامية خلال عام واحد استعادت حوالي نصف مليار ريال من الهدر المالي للميزانية مع إعادة المركبات التي سلمت بصورة غير نظامية لعدد من الموظفين ومجموعها 1462 سيارة، وتوفير 15470000 ريال نفقة لصيانتها، وستة ملايين ريال كانت تدفع ككروت محروقات لها .
وللفساد عرابيين عارفين ببواطن الأمور ومسالك الظلام والمخارج القانونية أو شبه القانونية فإنهم لا يدعون طريقاً إلاّ سلكوها ليطمئنوا أنهم فوق القانون في كل الأحوال.
وعندما يتحقق لهم ذلك يصبح القانون في عرفهم هو (كل ما توافق مع مصالحهم )، والجريمة تُختصر في (كل ما تعارض مع تلك المصالح أو هدد مواقعهم )، ثم يواصلون ممارسة هذاالدور ما داموا قادرين، ويورثونه لأبنائهم وأعوانهم الذين عاشوا في كنف فسادهم ورضعوا الحرام وهكذا يصبح الفساد ارثاً يورث جيلاً بعد جيل، وكل هذا على حساب حق الوطن والمواطنين، وقد يمارس  باسم أناس هم منه براء باستغلال اسمائهم وهوياتهم او حالاتهم ومراكزهم الاجتماعية والوظيفية! وحين يصبح الفساد هو الغالب والصلاح استثناء فلابد من قوانين خمسة نجوم لمن ظن نفسه فوق القانون ، ليتمكن النظام من فرض نفسه على من كان يحتمي في ظلهم .
ومع هذا سيبق هناك أفرادا يرفضون الفساد ويقاومون مغرياته، أولئك المخلصين هم صوت الوطن وأبناؤه وروحه النابضة بالامل والبناء والحياة، فداموا ودمتم صالحين .