🔸مبادرة يستفتونك ..!

٠عمر الصائغ - 5 ذو القعدة - 1443هـ

٠ السلام عليكم …

- حول اهمية هذه المبادرة، التي دشنت يوم الثلاثاء ١ ذو القعدة ١٤٤٣هـ برعاية وكيل محافظ العارضة وحضرها رؤساء المراكز ومدراء الدوائر الحكومية ومشائخ وعرايف القبائل واعيان المحافظة، ولاهميتها الدينية والامنية حسب رأيي حاولت تلخيص اهم ما ورد فيها وتوثيقه برابط ليسهل نشرها كي تعم الفائد، حيث تحدث مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث  العلمية والإفتاء بالمنطقة عبدالله بن علي حمِّدي عن المبادرة وأوضح دور فرع الافتاء القائم على:

٠استقبال الفتاوى ونشر العلم الشرعي النقي.

٠التوعية والمحاضرات والدروس العلمية وتوزيع الكتب الدينية الموثوقة مجانا.

٠امكانية استقبال المستفتين بمقر المكتب بحي السويس بجازان بكل ترحيب وسعة صدر والاجابة على اسئلتهم، وتزويدهم بالكتب التي يحتاجونها.

٠تهيئة لجان من طلبة العلم الموثوقين لاستقبال زوار المكتب اوالانتقال لمنزل المستفتي ان كان عاجزا لاخذ اسئلته واحالتها لمفتي المنطقة  اوهيئة كبار العلماء حسبما تتطلبه الحالة.

٠قدم شرحاً لتطبيق (اسألني) الالكتروني الذي وفرته الرئاسة ويمكن تحميله على الجوال بكل سهولة ورفع اسئلة المستفتين بواسطته من الداخل ومن  كل انحاء العالم والرد عليها في وقت وجيز.

🔸ثم تحدث مفوض الافتاء بالمنطقة فضيلة الشيخ محمد بن شامي  شيبة موضحاً:

٠حرص قيادتنا الحكيمة ـ حفظها الله ـ على دعم الإفتاء في جميع مناطق المملكة بافتتاح 12 فرعاً للافتاء.

٠أهمية الإفتاء واهمية رجوع المؤسسات الرسمية والاهلية والمجتمع  عامة إليه عبر الجهات المصرحة من ولي الامر منعا للفوضى وتشتت الاراء، وحرصاً على استقرار وسكينة المجتع.

٠شدد فضيلته على ان فتاوى (الطلاق) هي من اختصاص سماحة مفتي المملكة فقط، ويمكن رفعها عن طريق الفرع، ونبه انه من الافضل احالتها لسماحة المفتي مباشرة قبل الرجوع حتى للمحكمة لان القضايا التي يصدر فيها صك من المحكمة لايلتفت لها سماحة المفتي وتعتبر منتهية.

٠نبه الى تجنب اخذ الفتوى من غير المصرح** لهم او الاخذ بالفتاوى الشاذة حرصاً على وحدة كلمة الامة وطاعة ولي الامر.

٠اكد على قوة واهمية مؤسسة الافتاء السعودية والثقة الكبيرة التي تحضى بها بين المسلمين في الداخل والخارج ودلل على ذلك بورود مئات الاسئلة يوميا على هيئة كبار العلماء من شتى اصقاع الكرة الارضية، لثقة المسلمين  في منهج بلادنا الصحيح  الذي يتميز باالوسطية والاعتدال وسلامة العقيدة لحكام وعلماء هذه البلاد وشعبها.

🔸ثم زودونا مشكورين بارقام التواصل مع مكتب الفرع بجازان المفتوحة على مدار الساعة:

٠ت-الفرع: 0173236402

٠هاتف مفوض الافتاء فضيلة الشيخ محمد شامي شيبة:

0173236353 - 0504577218

٠هاتف مكتب الطلاق: 0173236377 - 0504577218

/———————-

**كان قد صدر امر ملكي بالرقم: 13876 / ب بتاريخ: 

2- 9- 1431هـ بقصر الفتوى على هيئة كبار العلماء ومن ترى فيهم الكفاية والاهلية بعد الترخيص لهم، واستثنى الامر الملكي من ذلك الفتاوى الخاصة الفردية غير المعلنة في أمور العبادات، والمعاملات، والأحوال  الشخصية، بشرط أن تكون خاصة بين السائل والمسؤول، على أن يمنع منعاً باتاً التطرق لأي موضوع يدخل في مشمول شواذ الآراء، ومفردات أهل العلم المرجوحة، وأقوالهم المهجورة.

🔸أكذوبة اليسار الإسلامي (كتـــاب).

 🔸أكذوبة اليسار الإسلامي (كتـــاب).

٠عمر الصائغ - القصبة

الخميس 11 شوال 1443هـ

- السلام عليكم .. 

اليسار الإسلامي ويسمون أنفسهم (الإسلاميون التقدميون)، وهو تيار فكري، من مخرجات الاستعمار وبعثات الحداثة، ظهر بمصر والمغرب والشام وحتى اليمن، وله اذناب هنا وهناك، ويدّعي انه ذو مرجعية إسلامية، من أبرز منظرية بمصر الدكتور حسن حنفي، كما ظهر بتونس، على هامش الحركة الإسلامية منذ نهاية السبعينات. ومن أبرز قياداته الجامعي أحميدة النيفر وغيره، وقد بينت احداث ثورات اوباما وهيلاري اخوان انه دين الجماعات الارهابية (الخوارج) والاحزاب على اختلافها.

- لذا يسعدني ان انقل لكم مقتطفات موجزة جداً من كتاب: (أكذوبة اليسار الإسلامي)، الذي يقع في حوالي (88) صفحة -٠المؤلف: د.مصطفى محمود رحمه الله -من منشورات دار المعارف بمصر عام 1973م - والكتاب متوفر بنسخة اليكترونية مجانية على النت.

. يتحدث فيه المؤاف عن بعض مبادئ (الفكر اليسارى) عامة، ثم يفصل بعض الشئ فيما يُسمى بـ(اليسار الإسلامى). ويتحدث عن تاريخ الماركسية احد اهم مرجعياته .. حيث يوضح أنه لايوجد في الإسلام (يسار أو يمين)، بل هو (صراط مستقيم)، ليس حوله طرق أخرى إلا طرق الباطل*!!!!

- والكتاب يفضح عوار تلك المناهج المخالفة للإسلام، مهما ادعى منظروها وأتباعها وتمسحوا بالإسلام، والتاريخ أكبر شاهد على ذلك.

٠ويشير الى رأي المثقفين اصحاب الياقات الغالية الذين يرددون: أن الإسلام سبيل فُرقة وليس سبيل وحدة، لأنهم يفهمون الإسلام على أنه (نقيض للمسيحية)، وأنه سوف يأتي بالعصبية الدينية وبالحرب على كل من هو غير مسلم، ومن العجب انه لا أحد يطرح الإسلام كسبيل وحدة! وحينما يطرح الإسلام في مجالس (المثقفين) ترى الذي يزوى بصره، والذي يشيح بيده، والذي يمصمص بشفتيه استخفافاً!وينسى المثقفون أن الذي أعطاهم لغة واحدة يتكلمون بها، وصنع منهم أمة عربية لها تاريخ، هو (الإسلام والقرآن ومحمد عليه السلام)، الذي قال له ربه في موضوع الوحدة: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم ولكن الله ألّف بينهم ) الآية، وذلك سرٌ آخر من أسرار الوحدة .. فالوحدة لا تتم بمجرد توحد (أفكار وتوحد عقول) وإنما لابد من تأليف القلوب! .. وذلك أمر لا يملكه إلا رب القلوب، ولا تستطيع أية قيادة أن تؤلف قلوب الناس،

ولا تستطيع أن توحد أرواحهم .. وإنما هي على أكثر تقدير تطلق شعارات وتحرك العقول، والعقول تتبع الأهواء، وتعشق الجدل، وليس وراء الجدل* إلا الفرقة.

فالمسلم لا يعرف إلا سراطاً واحداً مستقيماً ليس فيه يمين ولا يسار لأن الحق عنده وحده، وليس على يمين الحق وليس على يساره إلا الباطل.

وقد أدركت إنجلترا وفرنسا ومن بعدهما أوروبا وأمريكا أن الوحدة على الارض العربية معناها قيام أقوى دولة في العالم تملك (المال والطاقة و العقيدة) واجتماع هذه الاسلحة الثلاثة لأمة معناه (العظمة والقوة التي لا تقهر)، ولذلك اتفقت جهود الغرب جميعا على ضرب هذه الوحدة وتفتيتها* في جميع العهود، (مؤتمر كامبل بانرمان 1905م).

٠ ويقول عن حال التراث الماركسي في التطبيق العملي .. نراه دائماً يتحول إلى أشخاص وأهواء وثارات ومادة للخصومة واختلاف أزلي بلا هدنة وبلا نهاية..وشعار الماركسي هو مقولة الشيوعي مكسيم جوركى الشهيرة: (جئت إلى العالم لكي أختلف معه)! لم يقل لكي أختلف مع الباطل..بل مع العالم أياً كان هذا العالم على الحق أوعلى الباطل..لأن (التناقض والصراع) هو مفهوم التقدم عندهم..! وهو مفهوم يصل لحد منح رخصة القتل والتصفية الجسدية لأي زعيم يجلس على الكرسى.

٠ ويضيف ثم رأيناهم اي (اليسار الماركسي) لا يكتفون بمحاولة التودد للمسلمين، بل رأيناهم يتجاوزون هذا إلى محاولة الزواج السفاح بالإسلام، فسمعنا عن: الجماعة الماركسية الإسلامية في إيران، ثم رأينا رفاق الحاج في مصر وعلى رأسهم الحاج خالد محيي الدين، يقودون المسيرة الماركسية وقد لبسوا لنا لباسنا، وقرأنا لفلاسفتهم يكتبون عن (اليسار في الإسلام)! حتى تجرأوا على القول: الصديق يميني والفاروق يساري .. والان يتساءل الروافض

روافض الفرس لماذا اليساريون يحبون علي رضي الله عنه؟! وهذا من زواج السفاح الذي ذكرة المؤلف، وهولايفرق عن حب جماعات الخوارج للكوبي تشي جيفارا..! وأصبح الشعار الجديد .. نحن نختلف مثلكم مع الماركسية، ولكننا نؤمن بالمنهج (الماركسي الاجتماعي)، وهو لايتعارض مع الدين .. فتعالوا  يارفاق إلى كلمة سواء نأخذ من الشيوعي (ماركس) ما يوافقنا، وندع ما يتناقض مع تراثنا وتقاليدنا. ونسي الرفاق أوتناسوا أن الماركسية فكر (شمولي) إذا أخذت بعضه ورفضت بعضه فقد هدمته لأنه كلٌ مترابط (الباطل). ودمتم سالمين .

🔸 همســه …:

٠الذين ترحموا على حكيم القضية النصراني واليساري الشيوعي جورج حبش ومراسلة قناة الجزيرة شيرين ابوعاقلة هم نفسهم الذين رفضوا اداء صلاة الغائب في المسجد الاقصى على الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله

نظرة على نظام دنلوب التعليمي

🔸نظرة على نظام دنلوب التعليمي

- القصبة - أبو معاذ.

-الخميس-23 رجب1443هـ

•قراءة الماضي قد تُبدد بعض الحيرة التي تنتابنا احيانا حول بعض الاحداث.

- عام 1882م العام الثاني للانتداب وقف المستر جلاد ستون رئيس وزراء بريطانيا في مجلس العموم البريطاني ممسكاً بيده نسخة من المصحف الشريف مخاطباً أعضاء المجلس قائلاً:

" مادام هذا الكتاب باقيا في أيدي المصريين فلن يستقر لنا قرار في تلك البلاد”.

_ الانجليزي الاسكتلدي دوجلاس دنلوب، دخل مصر مبشرا ثم عمل مدرسا للانجليزي، بمساعدة مواطنه كرومر، حاكم الانتداب سنة 1897 ثم عينه مستشارًا سنة 1906، لنظارة المعارف المصرية، فما زال يترقى حتى سيطر على شئون التربية والتعليم. 

ويعد "دنلوب" من وضع المخطط الأساسي لتغريب التعليم والتربية، وإقصاء الإسلام عن برامج التعليم بالمدارس المصرية اثناء الانتداب البريطاني.

وباعتبار التعليم والتربية لها أكبر الأثر في مخطط التغريب وأدواته؛ الشعوبية والاستشراق والتبشير، بل هي جوهر الهدف للاستعمار. 

فإنّ خلق طبقة من الليبرالية المتفرنجة (الإلحاد والإباحية) الذين ينكرون الدين والقيم العربية والاسلامية هو هدف أساسي، فعليهم سيقوم الاستعمار مستقبلاً بتنفيذ مخططه وتكوين ركائزه* التي سيعتمد عليها بعد جلاء قواته المحتلة.

- أبرز ماقام به دنلوب: 

1-محاربة اللغة العربية والإسلام والتشكيك في التراث الفكري والادبي وأمجاد وتاريخ العرب والمسلمين.

2- نشر المدارس الاجنبية بديلا عن المدارس التقليدية الموجودة لتحجيم اتساع التعليم تحت شعاره الخبيث (غايتي الجودة وليس الكثرة).

ثم اشرف على تأسيس مدرستين للتبشير واحدة بمصر والاخرى كلية التبشير الانجيلية بسوريا الكبرى*، والمعروفتان الان بالجامعة الامريكية بالقاهرة ومثيلتها ببيروت.

3-نشر لواء اللغة الإنجليزية وفرضها على كل شئون التعليم، وسائر المواد المقررة  باللغة الإنجليزية، فقضى على اي وجود للغة العربية.

- وبذلك تمكن من القيام بدور كبير في تعميق مخطط التغريب وهدم مقومات الادب العربي الإسلامي، وكان أبرز ما عمل عليه؛ نزع اعتقاد الشباب المصري في القرآن والسنة من خلال منهج التعليم الذي اعده، والذي حدد فيه بغيته من خلال مقولته الفاجرة؛ (متى توارىٰ القرآن ومدينة مكة من بلاد العرب يمكننا حينئذ أن نرى العربي يتدرج في سبيل الحضارة) -يقصد الحضارة الغربية المسيحية الوثنية-

وقد اوقف دنلوب كتاب علي مبارك وعبد الله فكري؛ (طرق الهجاء) لأنّه يتحدث عن الفضائل الإسلامية، وكلف بعض اعوانه الذين كان يذهب لاحضارهم بنفسه من بريطانيا بتأليف البديل الذي يخدم اهداف الاستعمار.

- ثم اكمل مسيرته جيلا مارقاً من الذين اعدهم منهجه المذكور، واكمل اعداد بعضهم من خلال البعثات للغرب امثال سلامة موسى، وتلميذه لويس عوض الذي عينته جريدة الاهرام مستشارا ثقافيا لها، فكان أول ما بدأ به؛ اعلان موت الفصحى بموت احمد شوقي ومن سبقه، واعقبها بالدعوة الى اعتماد العامية المصرية في الاعمال الادبية والمسرحية والفنون وحتى التعليم! 

٠يقول لويس عوض بانه في احد خلواته بحديقة جامعة كامبردج البريطانية:

(عاهد الثلوج -تحت اشجار الدردار- بانه لن يكتب حرفا بالفصحى)، ثم انشأ ديوانه الشعري بلوتولاند بالعامية، حفظ الله علينا ديننا وبلادنا وقادتنا ودمتم سالمين.

٠همســة ..👂

٠ الياباني ياتارو ايواساكي: عضو أول بعثة يابانية لأوروبا، أمضى أربع سنوات يتعلم صناعة السيارات، ثم عاد لبلاده وأسس شركة (ميتسوبيشي).

‏٠ المصري لاب تركي قاسم أمين: عضو أول بعثة طلابية مصرية لفرنسا، أمضى أربع سنوات في دراسة الفلسفة والحقوق وعاد إلى مصر وأسس أول جمعية نسوية للمطالبة بتحرير المرأة من الحجاب.

_هامش ______

**تذكروا مسلسلات دفعة القاهرة ودفعة بيروت !

**أطيح بدنلوب بعد احداث ثورة 1919 لكن تلاميذه اكملوا مسيرته الخبيثة.

**سوريا الكبرى = سوريا ولبنان اثناء الاستعمار الفرنسي.

المعارضون العرب ليسوا بعرب

🔹المعارضون العرب ليسوا بعرب !

- عمر الصائغ - القصبة

- السبت 17 - 10 - 1442هـ

🔸نعم ليسوا بعرب، لانسباً ولاخلُقاً، بغض النظر عن نطقهم العربية، فهم يفتقرون لابسط اخلاق الاسلام والفروسية العربية مع العدو والاسير والخصم وسأذكر بعض الامثلة :

🔸عام 1958 انقلاب الضباط الاحرار ( القوميون ) بقيادة عبد الكريم قاسم في العراق ضد الملك فيصل الثاني وقتله مع عائلته وسحبهم بالسيارات في شوارع بغداد - إبادة اسرة هاشمية كاملة، لم ينج منها سوى امرأة لجأت للسفارة السعودية ! انتقام قبيح لايفرق شيئاً عن عن جريمة جدهم السفاح هولاكو التتار في اسقاط وتدمير عاصمة الخلافة العباسية* بغداد سنة 656 هـ بمساعدة ( وزيره الفارسي نصير الدين الطوسي*، ووزير الخليفة الشيعي الخائن ابن العلقمي )وقتل الخليفة المستنصر*والاسر الهاشمية والعلماء والاعيان وكل اهل السنة وتدمير  مكتبات بغداد - ذكر ابن كثير انهم قتلوا مايقارب المليونين في مذبحة استمرت اربعين يوما لم ينج منهم سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي .

🔸قتل ملك الاردن عبدالله الثاني بالمسجد الاقصى على يد الفلسطيني مصطفى شكري خلال زيارته لمدينة القدس لصلاة الجمعة 1951 وتحفظ بريطانيا على نتائج التحقيق التي ادانت ستة تم اعدامهم، ومنع نشرها حتى الان، وان كان من اسباب قتله مشاركته في الثورة العربية ضد العثمانيين واستقلاله بالاردن عنها، ونصحه الفلسطينيين بقبول حل الدولتين حسب قرار الامم المتحدة رقم 181.

🔸اذناب جماعة الاخوان ومافعلوه بمعمر القذافي على الهواء مباشرة قبل قتله بغض النظر عن خيمة القذافي وعرائسها المعروفين .

🔸جماعة الحوثي وطريقة قتلهم لحليفهم علي عبدالله صالح واهانته ميتا على الشاشات .

🔸قادة تنظيم الاخوان الارهابي واذنابهم وشتمهم لال سعود وحكام العرب وعلمائهم وغيرها كثير لكن نكتفي بهذه الامثلة .

🔹لاحظ .. قيم وفروسية العرب في أدبيات آل سعود - هل سمعتهم يوما يشتمون عدوهم ؟! كما يفعل المستعربون الشعوبيون ؟! بالتأكيد لا ..! وتذكروا عفو الملك فهد رحمه الله عن خيانة ياسر عرفات وزمرته وامثالهم اثناء تحرير الكويت، وعفو الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله عن الليبيين المتآمرين على اغتياله عام 2003 بضرب موكبة بمدفع! تلك القضيته التي ادانت المحاكم الامريكية فيها ايضا عبدالرحمن العمودي والمسعري بالتخطيط وسعد الفقيه بالتمويل .

🔸 الفئات السابقة كلهم متفقون مع ايران وتركيا، ويعادون السعودية سرا وعلانية، ويعلنون كره اسرائيل وامريكا والغرب، لكنهم يحبون الديموقراطية الغربية ويقتلون في العرب - كفانا الله شرهم ودمتم سالمين .

🔹🔹هوامش ———

* وهوعلم عند الشيعة قال عنه الخميني : ويشعر الناس بالخسارة أيضًا بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي وأمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام .

_ قال ابن القيم رحمه الله :

"ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك والكفر الملحد، وزير الملاحدة النصير الطوسي وزير هولاكو شفا نفسه من أتباع الرسول الكريم – وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة، واشتفى هو فقتل الخليفة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين والسحرة، ونقل أوقاف المدارس والمساجد والربط إليهم، وجعلهم خاصته وأولياءه .

*سقوط بغداد هو اول واهم الاسباب لتراجع الحضارة العربية والاسلامية، حيث دمرت المكتبات والقيت كتبها في نهر دجلة حتى تحول لونه للازرق والاحمر بسبب الحبر والدماء، ثم انتقلت سلطة الحكم ليد الشعوبيين من سلالات التتار والفرس وغيرهم .

*مبالغة الشعوبيين في إهانة وذم خصومهم من العرب هو اشباع لعقدة النقص العرقي التي لم تؤهلهم لقيادة الاسلام والعرب والتي ارغمتهم للسطو على نسب آل البيت والقبائل العربية الاصيلة منذ اواخر الدولة الاموية .

ورحل شيخ المواقف الحاسمة ..!

٠٠ ورحل شيخ المواقف الحاسمة ..!

- عمر الصائغ - القصبة

- الثلاثاء 24 شعبان 1442هـ

٠السلام عليكم ..

_ المقولات والحكم والأمثال نتاج أدبي شعبي وتعبير بليغ لاحداث الناس ومعاناتهم، فالعبارة الموجزة لها مدلول كبير كمقولة : مالها إلا بن جابر حسين ..!!

التي اشتهرت بين اهالي القصبة وماحولها، وكانت لا تقال إلا اذا أشكل الامر على القوم، اواكتنفه الغموض، اولم يمتثل للصلح احدهم، او عجزوا عن تبيّن الفاعل، والحقيقة ان هناك اكثر من مقولة صاغها الناس عن الشيخ واشتهرت مثل : عسكري الشيخ ومخزن الشيخ، وحضار ( أمر ) الشيخ وغيرها .

وكنت اتمنى ذكر بعض احداثها لكن ليس من الحكمة التطفل على اسرار الناس وخصوصياتهم دون موافقتهم !

_ وقد يستغرب البعض خاصة من جيل الشباب حجم العواطف الجيّاشة التي فاضت بها مشاعر الناس، عند رحيل الشيخ : محمد بن جابر حسين الحربي داهية زمانه حكمة وعقلا وفطنة ومروءةً وصرامة في مجالس الحكم .. الخ، فالرجل الذي بدأ حياته طالب علم، ثم معلماً بمدارس الشيخ القرعاوي في مساجد القصبة وقراها ؛ يعلّم ابناء وشباب جيله القراءة والكتابة والقرآن الكريم والتوحيد والفقه، ثم شيخا لقبيلته لأكثر من خمسة عقود، لم يكن شخصاً عابرا ! ولم يحض بهذا التقدير من فراغ، بل وحتى بعد استلامه لمنصب الشيخة، اصبح شخصية عامة ورمزا وقدوة لأجيال متعاقبة اكثر من ذي قبل، وبصيغة ادق الرجل كان علماً بارزاً وشخصية مؤثرة في تلك الفترة من تاريخ القصبة الجميل، فقد جمع الرجل بين الهيبة والتواضع، والبساطة والدهاء، وقوة الشخصية والصوت الهاديء، كان قريبا من الناس يزورهم ويزورونه، ويقضي حاجاتهم، ملبياً لدعواتهم، صاحب واجب ومواقف مشرفة، قال لي الاستاذ عبدالرحمن بن نصيب الزهراني اول مدير لمدرسة القصبة عند تأسيسها عام 1393هـ تصدق ياعمر ، لولا الله ثم وقفة الشيخ محمد جابر معنا لم يكن ليتم تأسيس المدرسة وربما الغيت اونقلت لمكان آخر لعدم توفر مبنى، كما كان ناصحا للصغير ومعينا للكبير، لذلك سكنت مواقفه في ذاكرتنا وارتبط وجدانيا بتلك الاجيال من الطفولة الى الكبر، اذن كان جزءاً اصيلاً من تاريخ القصبة، ومن ذكرياتنا الجميلة تعدى أثره وصيته محيط القصبة والمحافظة .

- عند عودتنا من المقبرة، قال لي الاخ ابوتركي : الشيخ محمد جابر ماكان شيخ عادي، كان حاكم اداري - وهو اكبر مني سناً واكثر معرفة به !

وباختصار شديد كان الرجل ضابطاً لايقاع الاخلاق والدين والتقاليد، والامن والسلامة المجتمعية في محيط القصبة وقراها في زمن كان اقرب مركز حكومي لنا امارة العارضة، والمسافة بواسطة الحمير ربما تحتاج يوما كاملا ذهابا وعودة ومابينهما! وحتى لوذهبت للامارة فغالبا سيعيدك الامير سليمان البشري للشيخ، وقد كانا على علاقة جيدة رحمهما الله جميعاً .

وفي حال وسوس لك الشيطان بارتكاب اي مخالفة فعليك التفكير جيدا في عواقيبها، وتخيل عسكري الشيخ عمك احمد، الشهير بـ( احمد امشنية ) رحمه الله، وتذكر المخزن، ودِبْعَة المكينة بموس أبو تمساح اذا كنت من محبي الشعور الطويلة وقصات التولة ( موضة الشباب ) في ذلك الوقت، ولذلك كان مجرد التلويح برفع الأمر للشيخ : يحل قضايا، وينهي خلافات، وتتحسن الاخلاق، ويعود الابن العاق بارّاً بوالديه .

وسأذكر هذه القصة التي رواها لي اخي الراحل علي حيدر رحمه الله وهي تعتبر حديثة وخفيفة قياسا بغيرها، لانها في حدود 1420هـ تقريباً، عندما كان يذهب لسوق الخشل لبيع الذهب، التقى باحد باعة البز ( القماش ) من ابوعريش اسمه عابد نعرفه ويعرفه كبار السن من ايام سوق العارضة، وزارنا اكثر من مرة، وقد ذكر لاخي ان له مبلغ من المال عند احد المشترين من نواحينا وماطل في سداده، فنصحه بالذهاب للشيخ محمد جابر، قال : تقول هيسلم ؟! قال له : ان شاء الله انه يسلم، كان اخي رحمه الله يحكي لي القصة ويضحك حتى يغشىٰ، فسألته مالك تضحك ؟! قال : رحنا للشيخ سلمنا عليه وسولفنا معه وحكى له العم عابد القصة، ولما خلص اخذ الشيخ حجر صغير واعطاه قال : ماهو اسويبه ؟! قال الشيخ : هِشْ* اعطه وقله ذيَّاه من الشيخ !

فنظر باستغراب لاخي ! فغمز له بعينه، يعني خذه واعمل زي ما قال لك .

فأخذه وعدنا والرجل بين مصدق ومكذب فما حدث لم يمر عليه، ولم يستوعبه .

المهم يقول اخي : التقينا بعد فترة في سوق الخشل وما شافني إلا وهو يضحك فسلم علي وقال : أو .. أو .. أو ياعلي معاكن شيخ قُدْرهْ*! قال له : كيف سلَّم الرجال ؟! قال : ياوه سلم وهو يضحك، بس شيخكم داهية مقد اريت مثله، ولا له وصف ولامثيل - رحم الله الشيخ محمد جابر رحمة الابرار وجميع امواتنا واموات المسلمين واسكنهم فسيح جناته، ودمتم سالمين.

مرثية متواضعة في الوالد الراحل الشيخ / محمد جابر حسين الحربي شيخ قبيلة بني حرب

مرثية متواضعة في الوالد الراحل الشيخ / محمد جابر حسين الحربي شيخ قبيلة بني حرب من العبادل الذي وافته المنية فجر

يوم الاحد الـ(15) من شعبان 1442 هـ . تغمده الله بواسع

رحمته واسكنه فسيح جناته ! 

٠ القصبة تودع شيخها ..!

-بكت عيني علىٰ الشيخِ الجليلِ    .. رفيعُ التاج من حَرْب المعاليْ 

- كريمُ الأصل من سادات العبادل .. طويلُ الباع حمَّال  الثقـــالِ

- بكـــت عيني ومن يعرفكَ يبـــكيْ  ..  على شيخٍ  تسيَّد كل  عاليْ

- اذاحار الرجال وضاق الأمرُ قالوا :  إبن جابر؛ يَخليها  سَهَالِيْ

- خبير العُرْف والعادات شيـــــخٌ   ..  تفرَّد   بالنباهةِ    والكمــــالِ

- سما المخلاف فيها الحزن خيّم  ..  وفي القَرِعهْ  رثاكم  كل غاليْ

- نعاك  الدار والاصحابُ  حتى   ..  نعتْكَ القصبهْ بربّاتِ الحِجالِ

- نعاك   قروم  أشياخُ  العبادل    ..  ومن جازان أصحاب المعاليْ

- جموع الناس قد حضرت وفوداً  ..  تودعكم  في   يومِ   الارتحالِ

- ولو   أن   أبو شــــيّاخ   يُفدىٰ   .. لساقْ آلَ الشبيــليْ كل غاليْ

- ولكنْ  حَسبُنا  أن  الرحيــــلُ     ..  الى   ربٍّ  يُسَامحْ   ما يباليْ

- فإن  وفَّيتْ  هذا  فضلُ   ربيْ   ..  وإن  قصَّرتْ  عذراً  يارجاليْ 

٠عمر الصائغ - القصبة 

١٦ - ٨ - ١٤٤٢ هـ .

زمن البساطة .. الله ياوقتٍ مضىٰ !

٠ زمن البساطة .. الله ياوقتٍ مضىٰ !

_ هل تقبل العودة للعيش في زمن الطيبين ..؟!

_سؤال غير منطقي وغير واقعي .

فحين يمتدح احدهم ما يعرف مجازاً بـ( زمن الطيبين*) فبالتأكيد هو لايمتدح كل شيء فيه ! بل يمتدح جانب القيم والاخلاق والمروءة الاكثر قرباً للدين والحالة الوجدانية منها للجانب المادي، كالتكافل والتواصل والصدق والقناعة، وحفظ مقامات الناس، والالتزام المعنوي، وتلاشي الحواجز المجتمعية بين الاقارب والجيران، وبساطة الحياة وخلوها من التعقيدات، وحفظ اسرار الناس وخصوصياتهم وعوراتهم وحرياتهم الشخصية ....الخ.

أما من حيث كَبَد العيش ومشقة الحياة والتعليم والمواصلات، والرعاية الصحية، وسعة الرزق، والرفاهية، فان وقتنا هذا افضل بكثير، خصوصا في السعودية وبعض الدول الآمنة، لان بعض بلدان العرب المشردة لم تخدمهم هذه الحضارة للاسف، وربما لو أتيح لهم خيار العودة لعادوا.

ولذلك من الطبيعي ان يمتدح الطيبون زمانهم، مع رفضهم فكرة العودة له، لان الخيار المطروح غير واقعي اطلاقا، وعبارة ان بعض الناس يقبل التطور، والبعض لايقبله غير دقيقه، والاصح ان الاغلبية تتقبل التطور الايجابي، لكن هناك من يتقبل الغث والسمين ويعتبره تطوراً، وغالبا الغرض من طرح هذا الخيار إفحام ذلك الجيل، وهز صورته ووصمه بالتناقض او المبالغة، امام الجيل الحالي .

وبحكم أني عشت الفترتين تقريباً فاني ارى ان ذلك الجيل مارس طفولته بشكل افضل من حيث اشباع حاجاته الوجدانية بسبب تنوع الممارسة البدنية في العمل

اواللعب، التي ربما حرم من بعضها الجيل الحالي بسبب القيود شبه الرسمية التي فرضها نمط الحياة المعاصرة، لكنه بالتأكيد فاز بالرفاهية، صغيرا وكبيرا لدرجة الملل، ودمتم طيبين .

٠أبومعاذ- ١٨- رجب١٤٤٢هـ

الثوري والليبرالي ومحنة الدستور ..!

٠ الثوري والليبرالي ومحنة الدستور ..!

٠ عمر الصائغ - القصبة .

٠ الثلاثاء 27- 6- 1442هـ .

_ سؤال غريب : هل بريطانيا العظمىٰ لديها دستور ..؟!!!

_ الدستور ببساطة هو عقد اجتماعى، يحدد ملامح العلاقة والحقوق والواجبات بين الحاكم والمحكوم .

لو حدثك يسارياً عربيا عن الديموقراطية لأسهب في مدح ديموقراطية الغرب، ولأرعد وأزبد على تخلف بني قومه من العرب .

أزعجونا بعبارة السعودية بلا دستور في انكار صارخ لدستور العليم الخبير .

_ الديموقراطيات التي يضرب اليساريون بها المثل في الحريات والحقوق رغم انه لايوجد لها دساتير مكتوبة هي:

بريطانيا*، كندا، إسرائيل وغيرهم .

_ الدساتير نوعان :

٠دستور عرفى غير مدون، يعني - ( قَبْيَلة )! 

٠دستور مدون ( مكتوب ) .

 وعن الدستور العرفى يقول : نبراس المعمورى في كتابه (محنة*الدستور وإشكالية التعديل ) : ظل التنظيم السياسى للدول حتى القرن الثامن عشر، يخضع إلى العرف والسبب أن فكرة الدولة تشكلت ببطء وتشكلت معها التقاليد والأعراف والمبادئ الأساسية، التى كونت لاحقا القانون الدستورى العرفى، ولايزال هذا النموذج قائما ومن اشهرها الدستور البريطاني .

_  قبل ثمانية قرون اجتمع أعيان بريطانيون متمردون، ومعهم ملك يعيش ضائقة مالية، بأحد الحقول الخضراء قرب لندن لتوقيع معاهدة ستغير مجرى التاريخ. ومنذ ذلك اليوم تحولت كلمات وبنود ماجنا كارتا ( وثيقة ) إلى قانون عرفي ألهم الحركات الديمقراطية عبر العالم، اشهرها الدستور الذي صاغه الآباء المؤسسون في الولايات المتحدة من الدستور البريطاني - ( الكل يدور في فلك بريطانيا )!

_ يقولون ايضاً ملكة بريطانيا لاتحكم .. !!

-فلنأخذ باقة من الصلاحيات الخاصة بالملك اوالملكة البريطانية دستورياً :

٠ كصلاحية سحب جوازات السفر .

٠ الصلاحيات السياسية :

لها صلاحية حل البرلمان واستدعائه للانعقاد في نهاية الدورات البرلمانية وعند حضورها جلسة الافتتاح .

كذلك التصديق على القوانين التي يصدرها البرلمان والتعوقيع عليها لتكتسب صفة النفاذ، ولها حق الرفض .

٠ صلاحية تعيين واقالة الوزراء :

تعيين رئيس الحكومة وفي حالة الاستقالة، تأخذ الملكة بنصيحة مستشاريها حول الشخص البديل، وتحتفظ الملكة بصلاحية اعلان الحرب على دول أخرى، بالتشاور مع رئيس الحكومة والبرلمان.

٠السلطات القضائية :

صلاحية الاستثناء من المقاضاة: بموجب القانون البريطاني، تعد الملكة فوق القانون ولا يمكن مقاضاتها ابدا، ولا محاسبتها في القضايا المدنية، وتملك سلطة العفو الملكي، لتصحيح الأخطاء في اصدار الأحكام.

٠ القوات المسلحة :

هي القائد العام للقوات المسلحة، حيث يؤدى قسم الولاء للملكة عند الانضمام لصفوف قواتها، وتملك صلاحية تعيين الضباط وطردهم، وصلاحيات أخرى .

_ الدستور الكندي :

كندا عبارة عن مقاطعات متحدة فيدرالياً في دولة واحدة تحت ظل تاج ملكة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا، وبدستور عرفي شبيه بدستور المملكة المتحدة، ولملكة بريطانيا ( اليزابيث الثانية ) حق التعيين والعزل لمن تريد بالتشاور مع المجلس الاستشاري الكندي الذي تعينه والحاكم العام لكندا يدير الحكومة الكندية نيابة عن الملكة وباسمها، بعد أن يحظ بمباركتها، وحتى الجيش والسلطة التنفيذية كلها تحت تاج ملكة بريطانيا .

فبريطانيا هي الشيطان المشرع، والبقية

مع المنظمات والاعلام، والاقتصاد اليهودي ادوات يهيئون البيئات الخصبة في الدول الضعيفة، اما التدخل العسكري فمن نصيب امريكا، ومن تحتاجه امريكا ليشارك، اما من يرسم السيناريوهات من خلف الكواليس

فهي بريطانيا العظمى والتي قد تشارك عسكريا !

٠ اخيراً : لولم يكن في الديموقراطية وليبراليتها اليسارية عيبٌ، إلا إباحة اللواط والتحول الجنسي، لكفاها عيباً، عند كل ذي شيمة ومروءة، فاللهم لاتسلط علينا بذنوبنا من لايخافك ولايرحمنا، ودمتم سالمين .

•• همسهـ :

بما ان موضوعنا كان اغلبه قبْيَلة واعراف فقد خطر ببالي طَرْق الشايب الظريف الشاعر محمد بن سعيد الاسمري فربما يناسب قوله اليسار العرب  :

يالاله يله مراسمنا .. مرحباً هيل يامن

شاركوا في مراسمنا !

مرحباً عد مادارت نجوم والفلك دار ..!

مكتب رابطة الاحياء بالعارضة شكرا

• مكتب رابطة الاحياء بالعارضة شكرا .

٠ تسجيل موقف ..!

٠ جاء في الحديث : لا يشكُرُ اللهَ مَن لا يشكُرُ النَّاسَ ..!

٠ بصراحة وبعيدا عن اي مؤثرات اوعواطف، وبعد حضوري لبعض المباريات ومشاهدتي اليوم على اليوتيوب لملخص المباراة النهائية لدوري رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بجازان  (مكتب العارضة) بين فريقي الخالف x القصبة والتي اقيمت مساء السبت الماضي 16-1-2021م، وانتهت اشواطها الاصلية بالتعادل 1/1 وحسمها فريق الخالف بركلات الترجيح، اود ان اسجل شكري وتقديري وإشادتي كمتابع بما شاهدته من تطور ايجابي كبير :

اولا : على مستوى التنظيم من اللجنة المنظمة التي تمثل حجر الزاوية في كل ذلك الابداع .

ثانيا : على مستوى تطور اداء الفرق والتنافس الملحوظ، ولاشك ان التنظيم الجيد الذي يوفر عدالة التنافس للجميع، يساهم في تطور اللعبة بشكل اسرع، وتشكر اللجنة المنطمة على اهتمامها بهذه الناحية المهمة جداً وتهيئة الظروف لذلك.

ثالثا : على مستوى الاداء التحكيمي الجيد، الذي فرض القانون على الجميع بكل حيادية، ويشكر الحكام على ذلك.

رابعا : على المستوى الاعلامي والذي يعتبر سابقة فريدة لنقل الحدث بشكل متطور جدا فشكرا للمركز الاعلامي الذي ساهم في نشر وتوثيق هذا الحدث الرياضي للمتابعين والمهتمين .

خامسا : مستوى التعليق على المباريات والاخ المعلق المبدع علي شراحيلي الذي يبذل جهدا جبارا لتزويد المتابع بالمعلومات وبصوت جذاب حقيقة يضاهي معلقي القنوات الرياضية .

سادساً : كل الشكر والتقدير لرؤساء الفرق وطواقمها الادارية،  والتدريبية والداعمين لفرقهم على جهودهم الجبارة والمقدرة . 

سابعاً : من الاعماق اهنيء وابارك لفريق الخالف على إحرازه هذه البطولة المهمة، وحظاً اجمل لفريق القصبة وبقية الفرق في البطولات القادمة .

ثامناً : واخيراً هي أمنية انقلها للجنة المنظمة في مكتب محافظتنا العزيزة نيابة عن ابنائكم لاعبي فرق المحافظة، وجماهيرهم، ان تستمر هذا المنافسات المنظمة التي تخدم شباب المحافظة وتحفظ اوقاتهم، وللجميع بالغ تحياتي وفائق احترامي والشكر موصول لكل من عمل وشارك ولم اتطرق لذكره في هذه العجالة . 

٠ اخوكم : عمر الصائغ - القصبة 

6- 6- 1442هـ

متلازمة استوكهولم ..!

٠متلازمة استوكهولم ..!

٠ عمر الصائغ - القصبة

٠ الاحد 26- 5- 1442هـ

_ بسم الله - عام 1973م، حاول لصوص سرقة بنك في العاصمة السويديّة ستوكهولم فاحتجزوا أربع رهائن لستّة أيّام، وخلال فترة الاحتجاز تعرَّض الرهائن لمختلف الضغوط التي جعلتهم يتصرَّفون بطريقةٍ غريبة، كأن يُدافعوا عن اللصوص ويوجِّهوا اللوم والعتب لحكومتهم التي لم تبذل جهداً كافياً لإنقاذهم، وبعد أشهر من انتهاء الأزمة استمرَّوا بتعاطفهم وولائهم لخاطفيهم لدرجة أنّهم رفضوا الشهادة ضدّهم، حتّى أنّهم جمعوا تبرُّعات للدفاع عنهم أمام القضاء، استدعت هذه القضية الغريبة عرض المُختَطَفِين على الطبيب النفسي والباحث بعلم الجريمة نيلز بيجيروت، الذي وضع لها هذا المصطلح.

_ ظهر بعد ذلك عدد من الحوادث المشابهة كحادثة اختطاف ابنة أحد الأثرياء بكاليفورنيا، باتي هيرست عام 1974م. من قبل مجموعة من الثوّار لتبدي بعد ذلك تعاطفها معهم ومن ثمّ تشاركهم بعض جرائم السطو، إلى أن تمّ إلقاء القبض عليها وقد أخُلي سبيلها بعد أن قام محاميها بإثبات معاناتها من متلازمة ستوكهولم .

ومن أغرب القصص التي تناولت هذا الموضوع : اختطاف فتاة تدعى ناتاشا كامبوش، من النمساوي وولفغانغ بريكلوبيل واحتجزها داخل أحد الأقبية ثمان سنوات، قبل ان تتمكن من الهرب، لكن عند سماعها بانتحار مُختَطِفِهَا حزنت وانهارت باكية وقامت بإشعال شمعة عند قبره.

ويرى مارك أوشبيرغ ان هذه المتلازمة سببها تعرَّض الضحية بشكلٍ مفاجئ لأمر مرعب جداً، يفقدها الامل في النجاة، ثم تمر بمرحلة تصبح فيها كالطفل الذي يخشى القيام باي شيء، حتّى الذهاب لقضاء حاجته دون الحصول على إذن، إضافةً لذلك فإنَّ قيام المختطف بمعاملة المخطوف معاملة قد يراها جيّدة، كتقديمه الطعام للضحية، قد يحفِّز لديهم شعوراً قويّاً بالامتنان له لمنحه الامل  بالحياة ويتأصل فيهم هذا الشعور، لذلك يرفض اعتبار أن الخاطف هو من عرَّضه للخطر .

ورغم ان الدكتور أوشبيرغ كان يرى أنَّ هذه المتلازمة لا تحدث إلّا في حالات نادرة،  الا ان هذه الحالة مع الوقت وتعدد صور الخاطفين ومآربهم ربما تم استغلالها وتطويرها واستنساخ صور اخرى لها تخدم اهداف مستغليها، كما يظهر من حال واقعنا المعاصر الغارق بالاحداث الغريبة المتشابكة والشاذة احياناً حتى في ردود فعل بعض الاشخاص تجاهها، وقد يكون من صورها المعاصرة على سبيل المثال : 

٠ الاختطاف الفكري والايدلوجي لاحزاب وجماعات السياسة الباحثة عن السلطة التي تنتهج غسل عقول اتباعها حتى تحولهم لقطيع يسير على قاعدة مع القوم وان ضلوا ! فقد رأينا من ضحايا هذا الاختطاف من يقتل أمه وأبيه قناعةً بايدلوجية حزبه ومرشده، ومن ينتخ كرم وأبوَّة الدولة للعفو عن سجناء الارهاب والخيانة، ومن ينتظر خروج صاحب الزمان شرقا وشمالا وجنوبا.

٠ الاختطاف الثقافي العابر للحدود ( العولمة الغربية ) ومبادئها اليسارية المتطرفة والمنحلة دينيا وخلقيا ورغم كل التناقضات التي عرَّت وكشفت كذبة الديموقراطية المعلبة بالحريات والحقوق المزيفة خلال عقد محرقة الثورات المنصرم ومافبله، واطلاق رصاصة الرحمة على هذا الوهم في احداث الانتخابات الامريكية 2020 والتي مازلنا نعيش تناقضاتها داخل حدود امبراطورية فضاء الانترنت ( القوقلية والتويترية والاعلامية و ..الخ )  إلا أن بعض عرابيها السابقين من دينصورات الاعلام والفن ومايعرف بطبقة المثقفين ( الخردة )، ومعجبيهم مازالوا ينظِّرون علينا دفاعاً عن حلمهم الوردي بوجوه مغسولة .

٠ تكريس مبدأ الاممية الاخونجية العابرة لحدود الوطن أوجد قاعدة معجبين بمشاهير الاستبداد والقتل والعنف!

كحالة الهياط ( الصدَّامية )! التي اتوقع مستقبلا يحدد لها يوما شعبيا لاشعال الشموع، وترديد ترنيمة حزب البعث العفلقي :

( آمنت بالبعث ربَّاً*.... الخ ) والعياذ بالله، اذا لم نراجع عقولنا .

نكتفي بهذه الامثلة وإلا فحالة ( الاستشراف ) التقدمية المبالغ فيها عند البعض في ردة الفعل على بعض الاحداث والتي حملت بعض (المفهّين) حتى على تكذيب مؤامرات عرايس خيمة القذافي، وغيرها، اماجهلاً بالواقع والتاريخ اوبحجة (عقدة المؤامرة) هي : اقرب للانبطاح والضعف منها للتسامح والانفتاح وحسن النية.

٠ هـمـــــســة ..

‏_ لاتامن الخوّان لو زخرف حكاه ..

‏من خان بك مرّة يبي باكر يخون !

٠ خالد الفيصل - ودمتم سالمين .

هامش____**

** وفي غالب ظني سيكون يوم عيد الاضحى

** حزب البعث الذي اسسه المسيحي ميشيل عفلق، وكان اخر

أمين عام للحزب قبل تفكيكه هو صدام حسين، كان شعاره :

آمنت بالبعث رباً لاشريك له .. وبالعروبة ديناً ماله ثاني .