مقتطفات من مقال جو بايدن

 - عمر الصائغ- القصبة.

- الاحد- ١١ ذوالحجة ١٤٤٣هـ.

- قبل أيام من توجّهه للشرق الأوسط‬⁩، الرئيس الامريكي جو بايدن‬⁩ يكتب لصحيفة الـواشنطن بوست‬⁩ مقال رأي موجهاً لحلفائه بالداخل الامريكي خاصة تيار اليسار المتشدد -المعادي للسعودية- يدافع فيه عن زيارته المرتقبة ⁧‫للسعودية‬⁩، بدأ بايدن مقاله بالسؤال التالي:

س- لماذا انا ذاهب للسعودية؟ ثم اجاب على سؤاله بالاتي:

١- مجاريها المائية ضرورية للتجارة العالمية وسلاسل التوريد التي نعتمد عليها.

٢- مواردها من الطاقة حيوية، وهذا كافي لأي قوة عظمى في العالم لزيارتها.

- ثم قال: منذ البداية، كان هدفي هو إعادة توجيه العلاقات وليس قطعها، مع دولة كانت شريكا استراتيجيا لنا لمدة ٨٠ عاما.

ثم اكمل حديثه قائلاً:

‏- اليوم، ساعدت ⁧‫السعودية‬⁩ باستعادة وحدة دول مجلس التعاون الخليجي الست، ودعمت الهدنة باليمن بشكل كامل، وتعمل الآن للمساعدة في استقرار أسواق النفط.

- واضاف بايدن:

‏بصفتي رئيسا، فإن وظيفتي هي: الحفاظ على بلدنا قويا وآمنا، والتعامل مباشرة مع الدول التي تؤثر، والمملكة العربية السعودية واحدة من هذه الدول، وعندما ألتقي بالقادة ⁧‫السعوديين‬⁩ يوم الجمعة، سيكون هدفي هو:

تعزيز شراكة‏ استراتيجية تستند إلى (المصالح) و(المسؤوليات المشتركة).

‏- في ⁧‫جدة‬⁩ سوف يجتمع قادة المنطقة، للإشارة إلى شرق أوسط أكثر استقرارا وتكاملا، تلعب الولايات المتحدة فيه دورا.

‏- في الأسابيع الأولى لي كرئيس، حذرني خبراء المخابرات والجيش من أن المنطقة تتعرض لضغوط خطيرة.

- وفي اليمن، تواصلت مع ⁧‫ملك‬⁩ المملكة العربية السعودية، لوضع الأساس لهدنة.

‏وقال بايدن : المنطقة لاتزال مليئة بالتحديات:

٠ برنامج إيران النووي ودعمها الميليشيات.

‏٠ الحرب الأهلية السورية.

٠ أزمات الأمن الغذائي التي تفاقمت بسبب الحرب الروسية ضد أوكرانيا، وغيرها من التحديات، انتهى كلامه.

-ولاول مرة في التاريخ يضطر فيها رئيس امريكي لتبرير زيارته للسعودية للمواطن الامريكي بمقال رأي مليء بالدعاية لنفسه ومهاجما فيه سلفه ترمب.

٠ختاما:

علق وزير الخارجية الامريكي السابق مايك بومبيو على مقال بايدن بقوله: الرئيس بايدن كتب أن الشرق الأوسط أكثر استقرارًا وأمانًا من الذي ورثه من إدارة ترامب قبل ١٨ شهرًا، لابد أنه يمزح! لاتأخذ كلمتي: فقط اسأل الجنرال ماكينزي أوأي إسرائيلي أوإماراتي أوأفغاني أوسعودي، فقط آية الله خامنئي يقول: ان الشرق الأوسط أصبح اكثر أمانًا.

🔸همسة خارج السياق:

‏٠نباح عملاء المُمَوِّل طربٌ مباح.

                              د.احمد الفراج،،

دمتم سالمين وعيدكم مبارگ.

🗯 نبض الوطن

💧يــا رب تحـفظ  وليّ العــهد  رفيع التاج ..

القادِح اللي جعل نجمَ الوطن شَارق

💧نبض الوطن كله وقلب الشعب والاحلام .. 

مسنّع الــنذل والمكَّــار والمـارق 

💧طلّـة سمـــوُّ الأمـير مثل الغيث والوابل ..

 ياريحة الوهب* وصوت الرعد والمطَّار والبارق

💧ياســيف يامقصب يانسمه وياتريَــــاق ..

 يامـحزم العاني وعقال الراس يامَشْقُر* العاشق

💧ياخالط ابو الفرس  فوق الترك والاخوان ..

 وحايس علومهم حوسة عنز في شاهق

💧فداك احزاب واذنابٍ تربَّت بين يهود وروم ..

تبيع الوهم للجهال شعارات وربيع حارق.

🔸جازان على طريق التنمية

🔸جازان على طريق التنمية

٠عمر الصائغ - القصبة 

٠الاربعاء ١٦- ١١- ١٤٤٣هـ

-أعلن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية – حفظه الله، في 11 ربيع الأول 1443 هـ الموافق 17 أكتوبر 2021 م، عن إطلاق مكاتب إستراتيجية لتطوير مناطق الباحة، والجوف، وجازان، والتي ستكون نواة لتأسيس (هيئات تطوير) مستقبلاً، بهدف تعظيم الاستفادة من المميزات النسبية والتنافسية لكل منطقة من المناطق الثلاث، إضافة إلى تطوير البيئة الاستثمارية لتكون مناطق جاذبة للاستثمار بالشراكة مع القطاع الخاص.

ويأتي الإعلان عن المكاتب الإستراتيجية في المناطق الثلاثة في إطار اهتمام سموه الكريم وحرصه على أن تطال التنمية الشاملة جميع مناطق ومدن المملكة بما يعود بالنفع على جميع المواطنين، وخلق اقتصاد مزدهر ومجتمع حيوي لـوطن طموح. 

حيث أكد سموه أن العمل قائمٌ على تأسيس مكاتب إستراتيجية في المناطق التي لا يوجد بها هيئات تطوير أومكاتب إستراتيجية، بهدف تطوير مناطق المملكة كافة بلا استثناء.

وتهدف هذه المكاتب الإستراتيجية إلى الاهتمام بكل مكونات التنمية في تلك المناطق، بحيث تركز على استثمار المقومات التنموية التي تزخر بها كل منطقة لتحقيق أعلى استفادة منها وتحويلها إلى عناصر داعمة للاقتصاد، بالإضافة إلى قيام المكاتب الإستراتيجية في المناطق الثلاث بأعمال التطوير والتنسيق والمتابعة مع الجهات الحكومية كافة، للعمل على تحفيز وإشراك القطاع الخاص في تنمية المكونات المكانية بها.

يشار إلى أن إطلاق هذه المكاتب لتطوير المناطق الثلاثة، يأتي في إطار رؤية سمو ولي العهد لإحداث تنمية شاملة ومستدامة في جميع مناطق المملكة من خلال تعظيم الاستفادة من الميزات النسبية لكل منطقة، والتوسع في توفير الفرص الوظيفية لأبناء جميع مناطق المملكة، إضافة إلى رفع جودة الحياة والارتقاء بالخدمات الأساسية والبنى التحتية في جميع مناطق ومدن المملكة.

وتزخر منطقة جازان بالكثير من الميزات الاقتصادية في القطاع اللوجستي، والزراعي، والتراثي، ويضم ميناء جازان الذي يعد ثالث موانئ المملكة على ساحل البحر الأحمر من حيث السعة، كما أنها تمتاز بتنوعها البيئي والمناخي، وهي البوابة الرئيسة لجزر فرسان، ومن الجانب التراثي تحتضن منطقة جازان آثاراً يرجع تاريخها إلى (8000) سنة قبل الميلاد، وتعد إحدى أهم المناطق الزراعية في المملكة إذ تتميز بتنوع محاصيلها الزراعية.

وكان صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان، قد رفع خالص الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظهما الله-، بمناسبة صدور قرار مجلس الوزراء يوم امس الثلاثا ١٥- ١١- ١٤٤٣هـ بالموافقة على الترتيبات التنظيمية للمكتب الإستراتيجي لتطوير منطقة جازان.

علما ان سمو امير المنطقة حفظه الله كان قد نوه عن هذا في جلسة مجلس المنطقة التي ترأسها سموه الاسبوع الماضي والتي عقدت في محافظة العارضة.

فهنيئا لمملكتنا الغالية بحكامها، الساهرين على نهضتها وتطويرها،

وهنيئا لمنطقتنا الحبيبة بأميرهاالهمام وقائد تنميتها الحديثة.

ودمتم سالمين.

________

٠٠ المصدر: 

وكالة الانباء السعوديه (واس)

🔸مبادرة يستفتونك ..!

٠عمر الصائغ - 5 ذو القعدة - 1443هـ

٠ السلام عليكم …

- حول اهمية هذه المبادرة، التي دشنت يوم الثلاثاء ١ ذو القعدة ١٤٤٣هـ برعاية وكيل محافظ العارضة وحضرها رؤساء المراكز ومدراء الدوائر الحكومية ومشائخ وعرايف القبائل واعيان المحافظة، ولاهميتها الدينية والامنية حسب رأيي حاولت تلخيص اهم ما ورد فيها وتوثيقه برابط ليسهل نشرها كي تعم الفائد، حيث تحدث مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث  العلمية والإفتاء بالمنطقة عبدالله بن علي حمِّدي عن المبادرة وأوضح دور فرع الافتاء القائم على:

٠استقبال الفتاوى ونشر العلم الشرعي النقي.

٠التوعية والمحاضرات والدروس العلمية وتوزيع الكتب الدينية الموثوقة مجانا.

٠امكانية استقبال المستفتين بمقر المكتب بحي السويس بجازان بكل ترحيب وسعة صدر والاجابة على اسئلتهم، وتزويدهم بالكتب التي يحتاجونها.

٠تهيئة لجان من طلبة العلم الموثوقين لاستقبال زوار المكتب اوالانتقال لمنزل المستفتي ان كان عاجزا لاخذ اسئلته واحالتها لمفتي المنطقة  اوهيئة كبار العلماء حسبما تتطلبه الحالة.

٠قدم شرحاً لتطبيق (اسألني) الالكتروني الذي وفرته الرئاسة ويمكن تحميله على الجوال بكل سهولة ورفع اسئلة المستفتين بواسطته من الداخل ومن  كل انحاء العالم والرد عليها في وقت وجيز.

🔸ثم تحدث مفوض الافتاء بالمنطقة فضيلة الشيخ محمد بن شامي  شيبة موضحاً:

٠حرص قيادتنا الحكيمة ـ حفظها الله ـ على دعم الإفتاء في جميع مناطق المملكة بافتتاح 12 فرعاً للافتاء.

٠أهمية الإفتاء واهمية رجوع المؤسسات الرسمية والاهلية والمجتمع  عامة إليه عبر الجهات المصرحة من ولي الامر منعا للفوضى وتشتت الاراء، وحرصاً على استقرار وسكينة المجتع.

٠شدد فضيلته على ان فتاوى (الطلاق) هي من اختصاص سماحة مفتي المملكة فقط، ويمكن رفعها عن طريق الفرع، ونبه انه من الافضل احالتها لسماحة المفتي مباشرة قبل الرجوع حتى للمحكمة لان القضايا التي يصدر فيها صك من المحكمة لايلتفت لها سماحة المفتي وتعتبر منتهية.

٠نبه الى تجنب اخذ الفتوى من غير المصرح** لهم او الاخذ بالفتاوى الشاذة حرصاً على وحدة كلمة الامة وطاعة ولي الامر.

٠اكد على قوة واهمية مؤسسة الافتاء السعودية والثقة الكبيرة التي تحضى بها بين المسلمين في الداخل والخارج ودلل على ذلك بورود مئات الاسئلة يوميا على هيئة كبار العلماء من شتى اصقاع الكرة الارضية، لثقة المسلمين  في منهج بلادنا الصحيح  الذي يتميز باالوسطية والاعتدال وسلامة العقيدة لحكام وعلماء هذه البلاد وشعبها.

🔸ثم زودونا مشكورين بارقام التواصل مع مكتب الفرع بجازان المفتوحة على مدار الساعة:

٠ت-الفرع: 0173236402

٠هاتف مفوض الافتاء فضيلة الشيخ محمد شامي شيبة:

0173236353 - 0504577218

٠هاتف مكتب الطلاق: 0173236377 - 0504577218

/———————-

**كان قد صدر امر ملكي بالرقم: 13876 / ب بتاريخ: 

2- 9- 1431هـ بقصر الفتوى على هيئة كبار العلماء ومن ترى فيهم الكفاية والاهلية بعد الترخيص لهم، واستثنى الامر الملكي من ذلك الفتاوى الخاصة الفردية غير المعلنة في أمور العبادات، والمعاملات، والأحوال  الشخصية، بشرط أن تكون خاصة بين السائل والمسؤول، على أن يمنع منعاً باتاً التطرق لأي موضوع يدخل في مشمول شواذ الآراء، ومفردات أهل العلم المرجوحة، وأقوالهم المهجورة.

🔸أكذوبة اليسار الإسلامي (كتـــاب).

 🔸أكذوبة اليسار الإسلامي (كتـــاب).

٠عمر الصائغ - القصبة

الخميس 11 شوال 1443هـ

- السلام عليكم .. 

اليسار الإسلامي ويسمون أنفسهم (الإسلاميون التقدميون)، وهو تيار فكري، من مخرجات الاستعمار وبعثات الحداثة، ظهر بمصر والمغرب والشام وحتى اليمن، وله اذناب هنا وهناك، ويدّعي انه ذو مرجعية إسلامية، من أبرز منظرية بمصر الدكتور حسن حنفي، كما ظهر بتونس، على هامش الحركة الإسلامية منذ نهاية السبعينات. ومن أبرز قياداته الجامعي أحميدة النيفر وغيره، وقد بينت احداث ثورات اوباما وهيلاري اخوان انه دين الجماعات الارهابية (الخوارج) والاحزاب على اختلافها.

- لذا يسعدني ان انقل لكم مقتطفات موجزة جداً من كتاب: (أكذوبة اليسار الإسلامي)، الذي يقع في حوالي (88) صفحة -٠المؤلف: د.مصطفى محمود رحمه الله -من منشورات دار المعارف بمصر عام 1973م - والكتاب متوفر بنسخة اليكترونية مجانية على النت.

. يتحدث فيه المؤاف عن بعض مبادئ (الفكر اليسارى) عامة، ثم يفصل بعض الشئ فيما يُسمى بـ(اليسار الإسلامى). ويتحدث عن تاريخ الماركسية احد اهم مرجعياته .. حيث يوضح أنه لايوجد في الإسلام (يسار أو يمين)، بل هو (صراط مستقيم)، ليس حوله طرق أخرى إلا طرق الباطل*!!!!

- والكتاب يفضح عوار تلك المناهج المخالفة للإسلام، مهما ادعى منظروها وأتباعها وتمسحوا بالإسلام، والتاريخ أكبر شاهد على ذلك.

٠ويشير الى رأي المثقفين اصحاب الياقات الغالية الذين يرددون: أن الإسلام سبيل فُرقة وليس سبيل وحدة، لأنهم يفهمون الإسلام على أنه (نقيض للمسيحية)، وأنه سوف يأتي بالعصبية الدينية وبالحرب على كل من هو غير مسلم، ومن العجب انه لا أحد يطرح الإسلام كسبيل وحدة! وحينما يطرح الإسلام في مجالس (المثقفين) ترى الذي يزوى بصره، والذي يشيح بيده، والذي يمصمص بشفتيه استخفافاً!وينسى المثقفون أن الذي أعطاهم لغة واحدة يتكلمون بها، وصنع منهم أمة عربية لها تاريخ، هو (الإسلام والقرآن ومحمد عليه السلام)، الذي قال له ربه في موضوع الوحدة: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم ولكن الله ألّف بينهم ) الآية، وذلك سرٌ آخر من أسرار الوحدة .. فالوحدة لا تتم بمجرد توحد (أفكار وتوحد عقول) وإنما لابد من تأليف القلوب! .. وذلك أمر لا يملكه إلا رب القلوب، ولا تستطيع أية قيادة أن تؤلف قلوب الناس،

ولا تستطيع أن توحد أرواحهم .. وإنما هي على أكثر تقدير تطلق شعارات وتحرك العقول، والعقول تتبع الأهواء، وتعشق الجدل، وليس وراء الجدل* إلا الفرقة.

فالمسلم لا يعرف إلا سراطاً واحداً مستقيماً ليس فيه يمين ولا يسار لأن الحق عنده وحده، وليس على يمين الحق وليس على يساره إلا الباطل.

وقد أدركت إنجلترا وفرنسا ومن بعدهما أوروبا وأمريكا أن الوحدة على الارض العربية معناها قيام أقوى دولة في العالم تملك (المال والطاقة و العقيدة) واجتماع هذه الاسلحة الثلاثة لأمة معناه (العظمة والقوة التي لا تقهر)، ولذلك اتفقت جهود الغرب جميعا على ضرب هذه الوحدة وتفتيتها* في جميع العهود، (مؤتمر كامبل بانرمان 1905م).

٠ ويقول عن حال التراث الماركسي في التطبيق العملي .. نراه دائماً يتحول إلى أشخاص وأهواء وثارات ومادة للخصومة واختلاف أزلي بلا هدنة وبلا نهاية..وشعار الماركسي هو مقولة الشيوعي مكسيم جوركى الشهيرة: (جئت إلى العالم لكي أختلف معه)! لم يقل لكي أختلف مع الباطل..بل مع العالم أياً كان هذا العالم على الحق أوعلى الباطل..لأن (التناقض والصراع) هو مفهوم التقدم عندهم..! وهو مفهوم يصل لحد منح رخصة القتل والتصفية الجسدية لأي زعيم يجلس على الكرسى.

٠ ويضيف ثم رأيناهم اي (اليسار الماركسي) لا يكتفون بمحاولة التودد للمسلمين، بل رأيناهم يتجاوزون هذا إلى محاولة الزواج السفاح بالإسلام، فسمعنا عن: الجماعة الماركسية الإسلامية في إيران، ثم رأينا رفاق الحاج في مصر وعلى رأسهم الحاج خالد محيي الدين، يقودون المسيرة الماركسية وقد لبسوا لنا لباسنا، وقرأنا لفلاسفتهم يكتبون عن (اليسار في الإسلام)! حتى تجرأوا على القول: الصديق يميني والفاروق يساري .. والان يتساءل الروافض

روافض الفرس لماذا اليساريون يحبون علي رضي الله عنه؟! وهذا من زواج السفاح الذي ذكرة المؤلف، وهولايفرق عن حب جماعات الخوارج للكوبي تشي جيفارا..! وأصبح الشعار الجديد .. نحن نختلف مثلكم مع الماركسية، ولكننا نؤمن بالمنهج (الماركسي الاجتماعي)، وهو لايتعارض مع الدين .. فتعالوا  يارفاق إلى كلمة سواء نأخذ من الشيوعي (ماركس) ما يوافقنا، وندع ما يتناقض مع تراثنا وتقاليدنا. ونسي الرفاق أوتناسوا أن الماركسية فكر (شمولي) إذا أخذت بعضه ورفضت بعضه فقد هدمته لأنه كلٌ مترابط (الباطل). ودمتم سالمين .

🔸 همســه …:

٠الذين ترحموا على حكيم القضية النصراني واليساري الشيوعي جورج حبش ومراسلة قناة الجزيرة شيرين ابوعاقلة هم نفسهم الذين رفضوا اداء صلاة الغائب في المسجد الاقصى على الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله

نظرة على نظام دنلوب التعليمي

🔸نظرة على نظام دنلوب التعليمي

- القصبة - أبو معاذ.

-الخميس-23 رجب1443هـ

•قراءة الماضي قد تُبدد بعض الحيرة التي تنتابنا احيانا حول بعض الاحداث.

- عام 1882م العام الثاني للانتداب وقف المستر جلاد ستون رئيس وزراء بريطانيا في مجلس العموم البريطاني ممسكاً بيده نسخة من المصحف الشريف مخاطباً أعضاء المجلس قائلاً:

" مادام هذا الكتاب باقيا في أيدي المصريين فلن يستقر لنا قرار في تلك البلاد”.

_ الانجليزي الاسكتلدي دوجلاس دنلوب، دخل مصر مبشرا ثم عمل مدرسا للانجليزي، بمساعدة مواطنه كرومر، حاكم الانتداب سنة 1897 ثم عينه مستشارًا سنة 1906، لنظارة المعارف المصرية، فما زال يترقى حتى سيطر على شئون التربية والتعليم. 

ويعد "دنلوب" من وضع المخطط الأساسي لتغريب التعليم والتربية، وإقصاء الإسلام عن برامج التعليم بالمدارس المصرية اثناء الانتداب البريطاني.

وباعتبار التعليم والتربية لها أكبر الأثر في مخطط التغريب وأدواته؛ الشعوبية والاستشراق والتبشير، بل هي جوهر الهدف للاستعمار. 

فإنّ خلق طبقة من الليبرالية المتفرنجة (الإلحاد والإباحية) الذين ينكرون الدين والقيم العربية والاسلامية هو هدف أساسي، فعليهم سيقوم الاستعمار مستقبلاً بتنفيذ مخططه وتكوين ركائزه* التي سيعتمد عليها بعد جلاء قواته المحتلة.

- أبرز ماقام به دنلوب: 

1-محاربة اللغة العربية والإسلام والتشكيك في التراث الفكري والادبي وأمجاد وتاريخ العرب والمسلمين.

2- نشر المدارس الاجنبية بديلا عن المدارس التقليدية الموجودة لتحجيم اتساع التعليم تحت شعاره الخبيث (غايتي الجودة وليس الكثرة).

ثم اشرف على تأسيس مدرستين للتبشير واحدة بمصر والاخرى كلية التبشير الانجيلية بسوريا الكبرى*، والمعروفتان الان بالجامعة الامريكية بالقاهرة ومثيلتها ببيروت.

3-نشر لواء اللغة الإنجليزية وفرضها على كل شئون التعليم، وسائر المواد المقررة  باللغة الإنجليزية، فقضى على اي وجود للغة العربية.

- وبذلك تمكن من القيام بدور كبير في تعميق مخطط التغريب وهدم مقومات الادب العربي الإسلامي، وكان أبرز ما عمل عليه؛ نزع اعتقاد الشباب المصري في القرآن والسنة من خلال منهج التعليم الذي اعده، والذي حدد فيه بغيته من خلال مقولته الفاجرة؛ (متى توارىٰ القرآن ومدينة مكة من بلاد العرب يمكننا حينئذ أن نرى العربي يتدرج في سبيل الحضارة) -يقصد الحضارة الغربية المسيحية الوثنية-

وقد اوقف دنلوب كتاب علي مبارك وعبد الله فكري؛ (طرق الهجاء) لأنّه يتحدث عن الفضائل الإسلامية، وكلف بعض اعوانه الذين كان يذهب لاحضارهم بنفسه من بريطانيا بتأليف البديل الذي يخدم اهداف الاستعمار.

- ثم اكمل مسيرته جيلا مارقاً من الذين اعدهم منهجه المذكور، واكمل اعداد بعضهم من خلال البعثات للغرب امثال سلامة موسى، وتلميذه لويس عوض الذي عينته جريدة الاهرام مستشارا ثقافيا لها، فكان أول ما بدأ به؛ اعلان موت الفصحى بموت احمد شوقي ومن سبقه، واعقبها بالدعوة الى اعتماد العامية المصرية في الاعمال الادبية والمسرحية والفنون وحتى التعليم! 

٠يقول لويس عوض بانه في احد خلواته بحديقة جامعة كامبردج البريطانية:

(عاهد الثلوج -تحت اشجار الدردار- بانه لن يكتب حرفا بالفصحى)، ثم انشأ ديوانه الشعري بلوتولاند بالعامية، حفظ الله علينا ديننا وبلادنا وقادتنا ودمتم سالمين.

٠همســة ..👂

٠ الياباني ياتارو ايواساكي: عضو أول بعثة يابانية لأوروبا، أمضى أربع سنوات يتعلم صناعة السيارات، ثم عاد لبلاده وأسس شركة (ميتسوبيشي).

‏٠ المصري لاب تركي قاسم أمين: عضو أول بعثة طلابية مصرية لفرنسا، أمضى أربع سنوات في دراسة الفلسفة والحقوق وعاد إلى مصر وأسس أول جمعية نسوية للمطالبة بتحرير المرأة من الحجاب.

_هامش ______

**تذكروا مسلسلات دفعة القاهرة ودفعة بيروت !

**أطيح بدنلوب بعد احداث ثورة 1919 لكن تلاميذه اكملوا مسيرته الخبيثة.

**سوريا الكبرى = سوريا ولبنان اثناء الاستعمار الفرنسي.

المعارضون العرب ليسوا بعرب

🔹المعارضون العرب ليسوا بعرب !

- عمر الصائغ - القصبة

- السبت 17 - 10 - 1442هـ

🔸نعم ليسوا بعرب، لانسباً ولاخلُقاً، بغض النظر عن نطقهم العربية، فهم يفتقرون لابسط اخلاق الاسلام والفروسية العربية مع العدو والاسير والخصم وسأذكر بعض الامثلة :

🔸عام 1958 انقلاب الضباط الاحرار ( القوميون ) بقيادة عبد الكريم قاسم في العراق ضد الملك فيصل الثاني وقتله مع عائلته وسحبهم بالسيارات في شوارع بغداد - إبادة اسرة هاشمية كاملة، لم ينج منها سوى امرأة لجأت للسفارة السعودية ! انتقام قبيح لايفرق شيئاً عن عن جريمة جدهم السفاح هولاكو التتار في اسقاط وتدمير عاصمة الخلافة العباسية* بغداد سنة 656 هـ بمساعدة ( وزيره الفارسي نصير الدين الطوسي*، ووزير الخليفة الشيعي الخائن ابن العلقمي )وقتل الخليفة المستنصر*والاسر الهاشمية والعلماء والاعيان وكل اهل السنة وتدمير  مكتبات بغداد - ذكر ابن كثير انهم قتلوا مايقارب المليونين في مذبحة استمرت اربعين يوما لم ينج منهم سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي .

🔸قتل ملك الاردن عبدالله الثاني بالمسجد الاقصى على يد الفلسطيني مصطفى شكري خلال زيارته لمدينة القدس لصلاة الجمعة 1951 وتحفظ بريطانيا على نتائج التحقيق التي ادانت ستة تم اعدامهم، ومنع نشرها حتى الان، وان كان من اسباب قتله مشاركته في الثورة العربية ضد العثمانيين واستقلاله بالاردن عنها، ونصحه الفلسطينيين بقبول حل الدولتين حسب قرار الامم المتحدة رقم 181.

🔸اذناب جماعة الاخوان ومافعلوه بمعمر القذافي على الهواء مباشرة قبل قتله بغض النظر عن خيمة القذافي وعرائسها المعروفين .

🔸جماعة الحوثي وطريقة قتلهم لحليفهم علي عبدالله صالح واهانته ميتا على الشاشات .

🔸قادة تنظيم الاخوان الارهابي واذنابهم وشتمهم لال سعود وحكام العرب وعلمائهم وغيرها كثير لكن نكتفي بهذه الامثلة .

🔹لاحظ .. قيم وفروسية العرب في أدبيات آل سعود - هل سمعتهم يوما يشتمون عدوهم ؟! كما يفعل المستعربون الشعوبيون ؟! بالتأكيد لا ..! وتذكروا عفو الملك فهد رحمه الله عن خيانة ياسر عرفات وزمرته وامثالهم اثناء تحرير الكويت، وعفو الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله عن الليبيين المتآمرين على اغتياله عام 2003 بضرب موكبة بمدفع! تلك القضيته التي ادانت المحاكم الامريكية فيها ايضا عبدالرحمن العمودي والمسعري بالتخطيط وسعد الفقيه بالتمويل .

🔸 الفئات السابقة كلهم متفقون مع ايران وتركيا، ويعادون السعودية سرا وعلانية، ويعلنون كره اسرائيل وامريكا والغرب، لكنهم يحبون الديموقراطية الغربية ويقتلون في العرب - كفانا الله شرهم ودمتم سالمين .

🔹🔹هوامش ———

* وهوعلم عند الشيعة قال عنه الخميني : ويشعر الناس بالخسارة أيضًا بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي وأمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام .

_ قال ابن القيم رحمه الله :

"ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك والكفر الملحد، وزير الملاحدة النصير الطوسي وزير هولاكو شفا نفسه من أتباع الرسول الكريم – وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة، واشتفى هو فقتل الخليفة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين والسحرة، ونقل أوقاف المدارس والمساجد والربط إليهم، وجعلهم خاصته وأولياءه .

*سقوط بغداد هو اول واهم الاسباب لتراجع الحضارة العربية والاسلامية، حيث دمرت المكتبات والقيت كتبها في نهر دجلة حتى تحول لونه للازرق والاحمر بسبب الحبر والدماء، ثم انتقلت سلطة الحكم ليد الشعوبيين من سلالات التتار والفرس وغيرهم .

*مبالغة الشعوبيين في إهانة وذم خصومهم من العرب هو اشباع لعقدة النقص العرقي التي لم تؤهلهم لقيادة الاسلام والعرب والتي ارغمتهم للسطو على نسب آل البيت والقبائل العربية الاصيلة منذ اواخر الدولة الاموية .

ورحل شيخ المواقف الحاسمة ..!

٠٠ ورحل شيخ المواقف الحاسمة ..!

- عمر الصائغ - القصبة

- الثلاثاء 24 شعبان 1442هـ

٠السلام عليكم ..

_ المقولات والحكم والأمثال نتاج أدبي شعبي وتعبير بليغ لاحداث الناس ومعاناتهم، فالعبارة الموجزة لها مدلول كبير كمقولة : مالها إلا بن جابر حسين ..!!

التي اشتهرت بين اهالي القصبة وماحولها، وكانت لا تقال إلا اذا أشكل الامر على القوم، اواكتنفه الغموض، اولم يمتثل للصلح احدهم، او عجزوا عن تبيّن الفاعل، والحقيقة ان هناك اكثر من مقولة صاغها الناس عن الشيخ واشتهرت مثل : عسكري الشيخ ومخزن الشيخ، وحضار ( أمر ) الشيخ وغيرها .

وكنت اتمنى ذكر بعض احداثها لكن ليس من الحكمة التطفل على اسرار الناس وخصوصياتهم دون موافقتهم !

_ وقد يستغرب البعض خاصة من جيل الشباب حجم العواطف الجيّاشة التي فاضت بها مشاعر الناس، عند رحيل الشيخ : محمد بن جابر حسين الحربي داهية زمانه حكمة وعقلا وفطنة ومروءةً وصرامة في مجالس الحكم .. الخ، فالرجل الذي بدأ حياته طالب علم، ثم معلماً بمدارس الشيخ القرعاوي في مساجد القصبة وقراها ؛ يعلّم ابناء وشباب جيله القراءة والكتابة والقرآن الكريم والتوحيد والفقه، ثم شيخا لقبيلته لأكثر من خمسة عقود، لم يكن شخصاً عابرا ! ولم يحض بهذا التقدير من فراغ، بل وحتى بعد استلامه لمنصب الشيخة، اصبح شخصية عامة ورمزا وقدوة لأجيال متعاقبة اكثر من ذي قبل، وبصيغة ادق الرجل كان علماً بارزاً وشخصية مؤثرة في تلك الفترة من تاريخ القصبة الجميل، فقد جمع الرجل بين الهيبة والتواضع، والبساطة والدهاء، وقوة الشخصية والصوت الهاديء، كان قريبا من الناس يزورهم ويزورونه، ويقضي حاجاتهم، ملبياً لدعواتهم، صاحب واجب ومواقف مشرفة، قال لي الاستاذ عبدالرحمن بن نصيب الزهراني اول مدير لمدرسة القصبة عند تأسيسها عام 1393هـ تصدق ياعمر ، لولا الله ثم وقفة الشيخ محمد جابر معنا لم يكن ليتم تأسيس المدرسة وربما الغيت اونقلت لمكان آخر لعدم توفر مبنى، كما كان ناصحا للصغير ومعينا للكبير، لذلك سكنت مواقفه في ذاكرتنا وارتبط وجدانيا بتلك الاجيال من الطفولة الى الكبر، اذن كان جزءاً اصيلاً من تاريخ القصبة، ومن ذكرياتنا الجميلة تعدى أثره وصيته محيط القصبة والمحافظة .

- عند عودتنا من المقبرة، قال لي الاخ ابوتركي : الشيخ محمد جابر ماكان شيخ عادي، كان حاكم اداري - وهو اكبر مني سناً واكثر معرفة به !

وباختصار شديد كان الرجل ضابطاً لايقاع الاخلاق والدين والتقاليد، والامن والسلامة المجتمعية في محيط القصبة وقراها في زمن كان اقرب مركز حكومي لنا امارة العارضة، والمسافة بواسطة الحمير ربما تحتاج يوما كاملا ذهابا وعودة ومابينهما! وحتى لوذهبت للامارة فغالبا سيعيدك الامير سليمان البشري للشيخ، وقد كانا على علاقة جيدة رحمهما الله جميعاً .

وفي حال وسوس لك الشيطان بارتكاب اي مخالفة فعليك التفكير جيدا في عواقيبها، وتخيل عسكري الشيخ عمك احمد، الشهير بـ( احمد امشنية ) رحمه الله، وتذكر المخزن، ودِبْعَة المكينة بموس أبو تمساح اذا كنت من محبي الشعور الطويلة وقصات التولة ( موضة الشباب ) في ذلك الوقت، ولذلك كان مجرد التلويح برفع الأمر للشيخ : يحل قضايا، وينهي خلافات، وتتحسن الاخلاق، ويعود الابن العاق بارّاً بوالديه .

وسأذكر هذه القصة التي رواها لي اخي الراحل علي حيدر رحمه الله وهي تعتبر حديثة وخفيفة قياسا بغيرها، لانها في حدود 1420هـ تقريباً، عندما كان يذهب لسوق الخشل لبيع الذهب، التقى باحد باعة البز ( القماش ) من ابوعريش اسمه عابد نعرفه ويعرفه كبار السن من ايام سوق العارضة، وزارنا اكثر من مرة، وقد ذكر لاخي ان له مبلغ من المال عند احد المشترين من نواحينا وماطل في سداده، فنصحه بالذهاب للشيخ محمد جابر، قال : تقول هيسلم ؟! قال له : ان شاء الله انه يسلم، كان اخي رحمه الله يحكي لي القصة ويضحك حتى يغشىٰ، فسألته مالك تضحك ؟! قال : رحنا للشيخ سلمنا عليه وسولفنا معه وحكى له العم عابد القصة، ولما خلص اخذ الشيخ حجر صغير واعطاه قال : ماهو اسويبه ؟! قال الشيخ : هِشْ* اعطه وقله ذيَّاه من الشيخ !

فنظر باستغراب لاخي ! فغمز له بعينه، يعني خذه واعمل زي ما قال لك .

فأخذه وعدنا والرجل بين مصدق ومكذب فما حدث لم يمر عليه، ولم يستوعبه .

المهم يقول اخي : التقينا بعد فترة في سوق الخشل وما شافني إلا وهو يضحك فسلم علي وقال : أو .. أو .. أو ياعلي معاكن شيخ قُدْرهْ*! قال له : كيف سلَّم الرجال ؟! قال : ياوه سلم وهو يضحك، بس شيخكم داهية مقد اريت مثله، ولا له وصف ولامثيل - رحم الله الشيخ محمد جابر رحمة الابرار وجميع امواتنا واموات المسلمين واسكنهم فسيح جناته، ودمتم سالمين.

مرثية متواضعة في الوالد الراحل الشيخ / محمد جابر حسين الحربي شيخ قبيلة بني حرب

مرثية متواضعة في الوالد الراحل الشيخ / محمد جابر حسين الحربي شيخ قبيلة بني حرب من العبادل الذي وافته المنية فجر

يوم الاحد الـ(15) من شعبان 1442 هـ . تغمده الله بواسع

رحمته واسكنه فسيح جناته ! 

٠ القصبة تودع شيخها ..!

-بكت عيني علىٰ الشيخِ الجليلِ    .. رفيعُ التاج من حَرْب المعاليْ 

- كريمُ الأصل من سادات العبادل .. طويلُ الباع حمَّال  الثقـــالِ

- بكـــت عيني ومن يعرفكَ يبـــكيْ  ..  على شيخٍ  تسيَّد كل  عاليْ

- اذاحار الرجال وضاق الأمرُ قالوا :  إبن جابر؛ يَخليها  سَهَالِيْ

- خبير العُرْف والعادات شيـــــخٌ   ..  تفرَّد   بالنباهةِ    والكمــــالِ

- سما المخلاف فيها الحزن خيّم  ..  وفي القَرِعهْ  رثاكم  كل غاليْ

- نعاك  الدار والاصحابُ  حتى   ..  نعتْكَ القصبهْ بربّاتِ الحِجالِ

- نعاك   قروم  أشياخُ  العبادل    ..  ومن جازان أصحاب المعاليْ

- جموع الناس قد حضرت وفوداً  ..  تودعكم  في   يومِ   الارتحالِ

- ولو   أن   أبو شــــيّاخ   يُفدىٰ   .. لساقْ آلَ الشبيــليْ كل غاليْ

- ولكنْ  حَسبُنا  أن  الرحيــــلُ     ..  الى   ربٍّ  يُسَامحْ   ما يباليْ

- فإن  وفَّيتْ  هذا  فضلُ   ربيْ   ..  وإن  قصَّرتْ  عذراً  يارجاليْ 

٠عمر الصائغ - القصبة 

١٦ - ٨ - ١٤٤٢ هـ .

زمن البساطة .. الله ياوقتٍ مضىٰ !

٠ زمن البساطة .. الله ياوقتٍ مضىٰ !

_ هل تقبل العودة للعيش في زمن الطيبين ..؟!

_سؤال غير منطقي وغير واقعي .

فحين يمتدح احدهم ما يعرف مجازاً بـ( زمن الطيبين*) فبالتأكيد هو لايمتدح كل شيء فيه ! بل يمتدح جانب القيم والاخلاق والمروءة الاكثر قرباً للدين والحالة الوجدانية منها للجانب المادي، كالتكافل والتواصل والصدق والقناعة، وحفظ مقامات الناس، والالتزام المعنوي، وتلاشي الحواجز المجتمعية بين الاقارب والجيران، وبساطة الحياة وخلوها من التعقيدات، وحفظ اسرار الناس وخصوصياتهم وعوراتهم وحرياتهم الشخصية ....الخ.

أما من حيث كَبَد العيش ومشقة الحياة والتعليم والمواصلات، والرعاية الصحية، وسعة الرزق، والرفاهية، فان وقتنا هذا افضل بكثير، خصوصا في السعودية وبعض الدول الآمنة، لان بعض بلدان العرب المشردة لم تخدمهم هذه الحضارة للاسف، وربما لو أتيح لهم خيار العودة لعادوا.

ولذلك من الطبيعي ان يمتدح الطيبون زمانهم، مع رفضهم فكرة العودة له، لان الخيار المطروح غير واقعي اطلاقا، وعبارة ان بعض الناس يقبل التطور، والبعض لايقبله غير دقيقه، والاصح ان الاغلبية تتقبل التطور الايجابي، لكن هناك من يتقبل الغث والسمين ويعتبره تطوراً، وغالبا الغرض من طرح هذا الخيار إفحام ذلك الجيل، وهز صورته ووصمه بالتناقض او المبالغة، امام الجيل الحالي .

وبحكم أني عشت الفترتين تقريباً فاني ارى ان ذلك الجيل مارس طفولته بشكل افضل من حيث اشباع حاجاته الوجدانية بسبب تنوع الممارسة البدنية في العمل

اواللعب، التي ربما حرم من بعضها الجيل الحالي بسبب القيود شبه الرسمية التي فرضها نمط الحياة المعاصرة، لكنه بالتأكيد فاز بالرفاهية، صغيرا وكبيرا لدرجة الملل، ودمتم طيبين .

٠أبومعاذ- ١٨- رجب١٤٤٢هـ